আমলকারী উলামায়ে কিরাম এবং পূর্ণতা লাভকারী মাশায়েখগণ, যাদের ধার্মিকতা, আমানতদারিতার যথার্থতা এবং ইমামতের সত্যতার বিষয়ে সর্বজনীন ঐকমত্য রয়েছে, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর ওপর আমল করেন যে—"তোমরা সওয়াদে আযম বা বৃহত্তম জনসমষ্টিকে আঁকড়ে ধরো"। সারকথা হলো, আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর প্রতি পূর্ণ আনুগত্য ও আত্মসমর্পণের ভিত্তি ব্যতীত ইসলামের কদম সুদৃঢ় হতে পারে না। ইমাম বুখারী ইমাম যুহরী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহর পক্ষ থেকে হলো রিসালাত বা বার্তা প্রেরণ, রাসূলের দায়িত্ব হলো পৌঁছে দেওয়া (তাবলীগ) এবং আমাদের কর্তব্য হলো তা বিনম্রচিত্তে মেনে নেওয়া (তাসলীম)।" এটি অত্যন্ত সুসংহত ও উপকারী একটি উক্তি যা সমস্ত বিদআত থেকে মানুষকে সুরক্ষা দান করে। অতএব, যে ব্যক্তি এমন কোনো বিষয়ের জ্ঞান অন্বেষণ করতে চাইল যা তার জ্ঞানের সীমা বহির্ভূত এবং যা তার উপলব্ধিতে এসেছে তার ওপর পূর্ণ আত্মসমর্পণ করে তৃপ্ত থাকল না, তবে তার এই হীন উদ্দেশ্য তাকে বিশুদ্ধ তাওহীদ, স্বচ্ছ মা'রিফাত এবং সঠিক একত্ববাদের নিগূঢ় তত্ত্ব থেকে বঞ্চিত রাখবে। সে কস্মিনকালেও সত্যানুসন্ধানের মাকামে উন্নীত হতে পারবে না, বরং অন্ধ অনুকরণের অতল গহ্বরে অধপতিত হবে। মহান আল্লাহ বলেন: "সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক বিভ্রান্ত আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর হেদায়াত ব্যতিরেকে নিজ খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে?" ইবনুল মুবারক (রহ.) যেমনটি বলেছেন, পৃথিবীতে মূলত তিনটি দলের মাধ্যমেই যাবতীয় ফাসাদ বা বিপর্যয়ের সূত্রপাত হয়েছে।