আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাদের মধ্যে একজন কুকুরের ঘেউ ঘেউ শুনে বলেছিল, ‘আমি উপস্থিত’ এবং সেটিকে সিজদা করেছিল। এটি কি স্পষ্ট কুফরি ছাড়া আর কিছু হতে পারে যার কোনো সঠিক ব্যাখ্যা নেই? অথচ এটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর পরিপন্থী, যেখানে তিনি বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন কুকুরের ঘেউ ঘেউ বা গাধার ডাক শুনবে, তখন যেন সে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে; কেননা তারা শয়তানকে দেখেছে।" সুতরাং এরা ইলমুল কালামে লিপ্ত অন্য যে কারো চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট। তারা নয়টি শ্রেণিতে বিভক্ত, যেমনটি আমি ইমামুল আকবরের (ইমাম আবু হানিফা) ‘ফিকহ’-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থে তাদের বক্তব্য বিশদভাবে বর্ণনা করেছি।<!-- এছাড়াও খ্রিস্টানরা দাবি করেছিল যে, ঈসা নিজেই আল্লাহর বাণী এবং তাঁর দেবত্ব মানবত্বের সাথে একীভূত হয়েছে—অর্থাৎ খোদায়ী সত্তার কোনো অংশ মানুষের কোনো অংশের সাথে মিলে গেছে। ফলে তারা নিজেরাও পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করেছে, যদিও তারা তাঁকে চিত্রিত করেছে এবং চমৎকার ও অদ্ভুত সব প্রকাশের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে ফেলেছে। সুতরাং কালামের ব্যাপকতা, সংকল্পের গভীরতা এবং বিশেষ ও সাধারণের সমতার দাবি কীভাবে করা যায়? আর সাদৃশ্য স্থাপন (তাশবিহ) এবং গুণাবলী অস্বীকার (তাতিল) না করে যারা আল্লাহর গুণাবলী সাব্যস্ত করেন, তাদের জন্য প্রদত্ত উদাহরণটি কতই না চমৎকার! এটি পানকারীদের জন্য সুস্বাদু সেই বিশুদ্ধ দুধের মতো, যা নির্গত হয় তাতিল (অস্বীকৃতি)-রূপ গোবর এবং তাশবিহ (সাদৃশ্য)-রূপ রক্তের মধ্য দিয়ে। কেননা গুণাবলী অস্বীকারকারী ব্যক্তি মূলত এক অনস্তিত্বের উপাসনা করে, আর সাদৃশ্য স্থাপনকারী ব্যক্তি উপাসনা করে মূর্তির। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আল্লাহর গুণাবলী অস্বীকার করা (তাতিল) গুণাবলীর সাদৃশ্য প্রদানের (তাশবিহ) চেয়েও অধিক মন্দ। অতঃপর জেনে রাখুন, যে ব্যক্তি কুরআন ও সুন্নাহর বিকৃতি ঘটাতে এবং এমন ব্যাখ্যা দিতে বদ্ধপরিকর যা...