আর আপনার কথা যে, 'ইমামগণ নবীদের মতো নিষ্পাপ (মাসুম)', এটি রাফেজি ইমামিয়াদের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য, যাতে তাদের সাথে কেউ শরীক হয়নি কেবল তারা ছাড়া যারা তাদের চেয়েও নিকৃষ্ট। যেমন ইসমাইলিয়ারা, যারা মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে জাফরের বংশধর বনি উবাইদের নিষ্পাপ হওয়ার কথা বলে। তারা বলেছে যে, জাফরের পরে ইমামত মুসা ইবনে জাফরের পরিবর্তে মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইলের মধ্যে থাকবে; আর তারা হচ্ছে নাস্তিক ও জিন্দিক।
আর আপনার কথা যে, 'নবীদের জন্য কোনো প্রকার ভুল বা বিস্মৃতি সম্ভব নয়', আমার জানামতে এমন কথা ইতিপূর্বে কেউ বলেনি।
আর তথাকথিত নিষ্পাপ ইমামদের তাদের দাদার কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়ার বিষয়ে প্রথমত বলা হবে যে: এই সম্প্রদায় মূলত তাদের দাদার হাদিস আলেমদের কাছ থেকেই শিখেছে এবং এটি অকাট্যভাবে প্রমাণিত (মুতাওয়াতির)। যেমন আলী ইবনে হুসাইন বর্ণনা করেন আবান ইবনে উসমান থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে; এবং মুহাম্মাদ ইবনে আলী বর্ণনা করেন জাবির ও অন্যান্যদের থেকে।
দ্বিতীয়ত: তাদের মধ্যে একমাত্র আলী এবং তাঁর দুই পুত্র ছাড়া আর কেউই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সরাসরি পাননি।
আর এই যে আলী বলেন: 'আমি যখন তোমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করি, তখন আল্লাহর কসম করে বলছি, আসমান থেকে জমিনে পড়ে যাওয়া আমার কাছে তাঁর ওপর মিথ্যারোপ করার চেয়ে অধিক প্রিয়'।
আর আমি যখন তোমাদের ও আমার মধ্যকার বিষয়ে কোনো কথা বলি, তবে মনে রেখো যুদ্ধ হলো কৌশলমাত্র। এ কারণেই তিনি কোনো কথা বলতেন এবং পরবর্তীতে তা থেকে ফিরে আসতেন।
আর শিয়াদের কিতাবসমূহ ইমামদের থেকে বর্ণিত পরস্পরবিরোধী বর্ণনায় ভরপুর।
আর আপনার কথা যে, 'আপনারা পূর্বসূরিদের থেকে উত্তরসূরিদের নিকট তা পর্যায়ক্রমে হস্তান্তর করে আসছেন যতক্ষণ না বর্ণনাটি কোনো এক নিষ্পাপ ইমাম পর্যন্ত পৌঁছায়', তবে আপনার কথা যদি সত্য হয় তবে একজন নিষ্পাপ ব্যক্তির থেকে বর্ণিত হওয়া তো যথেষ্ট ছিল। তাহলে প্রতি যুগে একজন করে নিষ্পাপ ইমামের কী প্রয়োজন? আর যদি বর্ণনাটি সংরক্ষিত এবং যথেষ্টই হয়ে থাকে, তবে সেই 'প্রতীক্ষিত' ইমামের কী ফায়দা যার থেকে একটি শব্দও বর্ণিত হয় না? আর যদি বর্ণনা যথেষ্ট না হয়, তবে আপনারা গত ৪৬০ বছর ধরে অপূর্ণতা ও মূর্খতার মধ্যে রয়েছেন।
অতঃপর এই মহান ব্যক্তিদের ওপর রাফেজিদের মিথ্যাচার সীমা অতিক্রম করেছে, বিশেষ করে জাফর আস-সাদিকের ওপর। এমনকি তারা তাঁর নামে 'কিতাবুল জাফর', 'আল-বাতাকাহ', 'কিতাবু ইতিলাজিল আ'দা' (অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কম্পন বিষয়ক কিতাব), বজ্র ও বিদ্যুৎ সংক্রান্ত বিধানাবলি এবং কুরআনের উপকারিতা সম্পর্কিত বই বানিয়ে মিথ্যাচার করেছে। আর এগুলি ভ্রান্ত তরীকার লোকদের জীবিকার মাধ্যমে পরিণত হয়েছে। সুতরাং যার মধ্যে মিথ্যার ছড়াছড়ি, তার বর্ণনার ওপর অন্তর কীভাবে ভরসা করবে যদি বর্ণনাকারীর সত্যবাদিতা এবং সনদের ধারাবাহিকতা নিশ্চিত না হয়? আর তাদের অনিষ্ট কুফাবাসী ও অন্যদের পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছে।