وَاتَّخَذَتْ حِمْيَرُ نَسْرًا
فَعَبَدُوهُ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا بَلْخَعٌ
وَلَمْ أَسْمَعْ حِمْيَرَ سَمَّتْ بِهِ أَحَدًا وَلَمْ أَسْمَعْ لَهُ ذِكْرًا فِي أَشْعَارِهَا وَلا أشعار أحدٍ من الْعَرَبِ
وَأَظُنُّ ذَلِكَ كَانَ لانْتِقَالِ حِمْيَرَ أَيَّامَ تبعٍ عَنْ عِبَادَةِ الأَصْنَامِ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ
وَكَانَ لِحِمْيَرَ أَيْضًا بَيْتٌ بِصَنْعَاءَ يُقَالُ لَهُ ريَامُ يُعَظِّمُونَهُ وَيَتَقَرَّبُونَ عِنْدَهُ بِالذَّبَائِحِ
হিমইয়ার (গোত্র) নাসরকে (মূর্তি হিসেবে) গ্রহণ করেছিল।
তারা বালখা নামক এক স্থানে এর উপাসনা করত।
আমি শুনিনি যে হিমইয়ারবাসী এই নামে কারও নামকরণ করেছে এবং তাদের কবিতায় কিংবা আরবদের অন্য কারও কবিতায় আমি এর কোনো উল্লেখ পাইনি।
আমার ধারণা, তুব্বার শাসনামলে হিমইয়ার গোত্র মূর্তিপূজা ত্যাগ করে ইহুদি ধর্মে স্থানান্তরিত হওয়ার কারণেই এমনটি হয়েছিল।
সানআতে হিমইয়ার গোত্রের 'রিয়াম' নামক একটি ঘরও ছিল, যেটিকে তারা অত্যন্ত সম্মান করত এবং সেখানে পশু বলিদানের মাধ্যমে নৈকট্য অনুসন্ধান করত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)