এবং মহান আল্লাহ প্রত্যেকের হিসাব গ্রহণকারী ও পর্যাপ্তকারী। এটি এমন এক গুণ যার প্রকৃত স্বরূপ তিনি ব্যতীত অন্য কারো জন্য কল্পনা করা যায় না। কারণ, পর্যাপ্ততা বা কুফায়াত তখনই প্রয়োজন হয় যখন পর্যাপ্ততা লাভকারী তার অস্তিত্ব লাভ, অস্তিত্বের স্থায়িত্ব এবং অস্তিত্বের পূর্ণতার জন্য এর মুখাপেক্ষী হয়। আর অস্তিত্বের জগতে মহান আল্লাহ ছাড়া এমন কোনো বস্তু নেই যা এককভাবে অন্য কিছুর জন্য পর্যাপ্ত হতে পারে। কেননা তিনিই এককভাবে সবকিছুর জন্য পর্যাপ্ত, কেবল কিছু জিনিসের জন্য নয়। অর্থাৎ তিনিই এককভাবে পর্যাপ্ত যার মাধ্যমে বস্তুসমূহের অস্তিত্ব অর্জিত হয়, যার মাধ্যমে তাদের অস্তিত্ব স্থায়ী হয় এবং যার মাধ্যমে তাদের অস্তিত্ব পূর্ণতা পায়।
আর আপনি মনে করবেন না যে, যখন আপনার খাদ্য, পানীয়, পৃথিবী, আকাশ, সূর্য এবং এই জাতীয় অন্য কিছুর প্রয়োজন হয়, তখন আপনি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারোর মুখাপেক্ষী হয়ে পড়েছেন এবং তিনি আপনার জন্য যথেষ্ট নন। কেননা তিনিই সেই সত্তা যিনি খাদ্য, পানীয়, পৃথিবী ও আকাশ সৃষ্টির মাধ্যমে আপনার অভাব মোচন করেছেন। সুতরাং তিনিই আপনার জন্য যথেষ্ট। আর আপনি মনে করবেন না যে, যে শিশুর এমন একজন মায়ের প্রয়োজন যে তাকে দুধ পান করাবে এবং তার যত্ন নেবে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট ও পর্যাপ্তকারী নন। বরং মহান আল্লাহই তার জন্য যথেষ্ট ও পর্যাপ্তকারী; যেহেতু তিনিই তার মাকে সৃষ্টি করেছেন, মায়ের স্তনে দুধ সৃষ্টি করেছেন, তাকে তা চুষে নেওয়ার পথপ্রদর্শন করেছেন এবং মায়ের হৃদয়ে দয়া ও মমতা সৃষ্টি করেছেন যাতে তিনি তাকে দুধ পানে সক্ষম করেন, তাকে এর দিকে আহ্বান করেন এবং তাকে এর ওপর লালন-পালন করেন। সুতরাং এই মাধ্যমগুলোর দ্বারাই পর্যাপ্ততা অর্জিত হয়েছে, আর মহান আল্লাহ এককভাবে তার জন্য এগুলো সৃষ্টি করেছেন। যদি আপনাকে বলা হতো যে মা একাই শিশুর জন্য যথেষ্ট এবং তিনিই তার জন্য সবটুকু, তবে আপনি তা বিশ্বাস করতেন এবং বলতেন না যে মা তার জন্য যথেষ্ট নন এই কারণে যে তার দুধের প্রয়োজন। কারণ দুধ না থাকলে মা কীভাবে তার জন্য যথেষ্ট হতেন? বরং আপনি বলতেন যে, হ্যাঁ তার দুধের প্রয়োজন, কিন্তু দুধও তো মায়ের পক্ষ থেকেই আসে, তাই সে মা ছাড়া অন্য কারো মুখাপেক্ষী নয়। তবে জেনে রাখুন যে, দুধ মায়ের পক্ষ থেকে নয়, বরং দুধ এবং মা উভয়ই মহান আল্লাহ এবং তাঁর অনুগ্রহ ও দান থেকে আগত। সুতরাং তিনিই এককভাবে প্রত্যেকের জন্য পর্যাপ্ত। অস্তিত্বের জগতে এমন কোনো বস্তু নেই যা এককভাবে অন্য কোনো বস্তুর জন্য পর্যাপ্ত হতে পারে, বরং বস্তুসমূহ একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং এগুলোর সবকিছুই মহান আল্লাহর কুদরতের সাথে সম্পর্কিত। সতর্কতা
এই গুণের ক্ষেত্রে বান্দার কোনো প্রবেশাধিকার নেই, তবে দূরবর্তী এক প্রকার রূপক অর্থে এবং বাহ্যিক দৃষ্টি ও সাধারণ মানুষের প্রাথমিক ধারণার নিরিখে কিছুটা বলা যেতে পারে। এটি রূপক হওয়ার কারণ হলো, যদি সে তার শিশুর জন্য পর্যাপ্ত হয়-