আল-কাবিদ ও আল-বাসিত

তিনিই সেই সত্তা, যিনি মৃত্যুর সময় দেহসমূহ হতে প্রাণসমূহ সংকুচিত করেন এবং জীবনের সময় দেহসমূহে প্রাণসমূহ প্রসারিত করেন। তিনি ধনীদের নিকট থেকে সদকা গ্রহণ করেন এবং দুর্বলদের জন্য রিজিক প্রসারিত করেন। তিনি ধনীদের ওপর রিজিক প্রশস্ত করেন যেন কোনো অভাব অবশিষ্ট না থাকে এবং দরিদ্রদের ওপর তা সংকুচিত করেন যেন কোনো সামর্থ্য অবশিষ্ট না থাকে। তিনি অন্তরসমূহকে সংকুচিত ও সংকীর্ণ করে দেন তাঁর অমুখাপেক্ষিতা, উচ্চমর্যাদা ও মহিমা প্রকাশের মাধ্যমে; আর সেগুলোকে প্রশস্ত করেন তাঁর সদাচরণ, অনুগ্রহ ও সৌন্দর্যের মাধ্যমে যা তাদের তাঁর নিকটবর্তী করে। সতর্কতা
আল-কাবিদ আল-বাসিত
বান্দাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যাকে প্রজ্ঞার চমৎকারিতা ইলহাম করা হয়েছে এবং দান করা হয়েছে সংক্ষিপ্ত অথচ অর্থবহ বাণী। তারা কখনো মহান আল্লাহর নেয়ামত ও অনুগ্রহসমূহ স্মরণ করিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে বান্দাদের অন্তরকে প্রশস্ত করেন, আবার কখনো আল্লাহর মহিমা, শ্রেষ্ঠত্ব এবং তাঁর বিবিধ আজাব, পরীক্ষা ও শত্রুদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণের ভীতি প্রদর্শনের মাধ্যমে অন্তরসমূহকে সংকুচিত করেন। যেমনটি করেছিলেন আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক); তিনি সাহাবায়ে কেরামের অন্তরকে ইবাদতের প্রতি মাত্রাতিরিক্ত আসক্তি থেকে সংকুচিত করেছিলেন যখন তিনি তাদের নিকট উল্লেখ করেছিলেন যে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কিয়ামতের দিন আদমকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বলবেন: "জাহান্নামের দলকে বের করো।" তিনি বলবেন: "কতজন?" আল্লাহ বলবেন: "প্রতি হাজারে নয়শ নিরানব্বই জন।" এতে তাদের অন্তর ভেঙে পড়ল, এমনকি তারা ইবাদতে শিথিল হয়ে পড়লেন। অতঃপর যখন সকাল হলো এবং তিনি তাদেরকে সংকোচন ও শিথিলতার অবস্থায় দেখলেন, তখন তিনি তাদের অন্তরকে প্রশান্ত ও প্রশস্ত করলেন। তখন তিনি উল্লেখ করলেন যে, অন্যান্য উম্মতদের মাঝে তারা হলো একটি সাদা ষাঁড়ের শরীরে একটি কালো তিলের মতো।
আল-খাফিদ আর-রাফি
তিনিই সেই সত্তা, যিনি কাফেরদের দুর্ভাগ্যের মাধ্যমে অবনমিত করেন এবং মুমিনদের সৌভাগ্যের মাধ্যমে উন্নত করেন। তিনি তাঁর বন্ধুদের নৈকট্য দানের মাধ্যমে উন্নত করেন এবং তাঁর শত্রুদের দূরে সরিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে অবনমিত করেন। যে ব্যক্তি তার পর্যবেক্ষণকে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য ও কাল্পনিক বিষয়াবলি থেকে ঊর্ধ্বে তুলে নিল এবং তার ইচ্ছাকে মন্দ প্রবৃত্তি থেকে মুক্ত রাখল, আল্লাহ তাকে নিকটবর্তী ফেরেশতাদের দিগন্তে উন্নীত করলেন। আর যে ব্যক্তি তার পর্যবেক্ষণকে কেবল ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখল এবং তার সংকল্পকে কেবল এমন বিষয়ে নিবিষ্ট করল যাতে সে অংশীদার...