মহান আল্লাহ তাআলার নামসমূহের মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা বান্দার প্রতি প্রয়োগ করা রূপক অর্থে হয়ে থাকে এবং এটিই অধিকাংশ ক্ষেত্রে ঘটে। আবার এর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা বান্দার ক্ষেত্রে বাস্তব কিন্তু মহান আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে রূপক; যেমন: অত্যন্ত ধৈর্যশীল এবং অত্যন্ত গুণগ্রাহী। নামের এই অংশীদারিত্ব লক্ষ্য করে আপনার এই মহান পার্থক্যের কথা ভুলে যাওয়া উচিত নয় যা আমরা উল্লেখ করেছি।
‌‌আল-গাফফার

তিনি সেই সত্তা যিনি সুন্দরকে প্রকাশ করেছেন এবং মন্দকে ঢেকে রেখেছেন। আর পাপসমূহ সেই সকল মন্দের অন্তর্ভুক্ত যা তিনি দুনিয়াতে পর্দা ফেলে ঢেকে দিয়েছেন এবং আখেরাতে তার শাস্তি থেকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর 'গাফর' মানে হলো ঢেকে রাখা।
বান্দার ওপর তাঁর প্রথম আবরণ হলো, তিনি তার দেহের কদর্য বিষয়গুলো যা চক্ষু ঘৃণা করে, তা তার অভ্যন্তরে লুক্কায়িত রেখেছেন এবং বাহ্যিক সৌন্দর্য দ্বারা আবৃত করেছেন। বান্দার অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক অবস্থার মধ্যে পরিচ্ছন্নতা ও অপবিত্রতা এবং কুৎসিত ও সুন্দরের কতই না পার্থক্য! অতএব লক্ষ্য করুন, তিনি কোনটি প্রকাশ করেছেন আর কোনটি গোপন রেখেছেন।
তাঁর দ্বিতীয় আবরণ হলো, তিনি বান্দার নিন্দনীয় চিন্তা ও কুৎসিত ইচ্ছাগুলোর অবস্থানস্থল তার অন্তরের গোপন প্রকোষ্ঠে নির্ধারণ করেছেন, যাতে কেউ তার গোপন বিষয় সম্পর্কে অবগত হতে না পারে। তার কুমন্ত্রণার প্রবাহে মনে যা উদয় হয় এবং তার হৃদয়ে যে প্রতারণা, বিশ্বাসঘাতকতা ও মানুষের প্রতি কুধারণা নিহিত থাকে, তা যদি সৃষ্টির কাছে প্রকাশ হয়ে পড়ত, তবে তারা তাকে চরম ঘৃণা করত, বরং তারা তার প্রাণনাশের চেষ্টা করত এবং তাকে ধ্বংস করে দিত। সুতরাং দেখুন, তিনি কীভাবে অন্যের নিকট থেকে তার গোপন রহস্য ও দোষত্রুটিসমূহ ঢেকে রেখেছেন।
তাঁর তৃতীয় আবরণ হলো, তার সেই সকল পাপ ক্ষমা করা যার কারণে সে জনসমক্ষে অপমানিত হওয়ার যোগ্য ছিল। তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে, তিনি তার মন্দ কাজগুলোকে নেকিতে রূপান্তরিত করে দেবেন, যাতে তার পাপের কদর্যতাকে তার নেক আমলের সওয়াব দ্বারা ঢেকে দেওয়া যায়, যতক্ষণ পর্যন্ত সে ঈমানের ওপর মৃত্যুবরণ করে। সতর্কতা
এই নাম থেকে বান্দার অংশ হলো, সে অন্যের সেই সব বিষয় গোপন রাখবে যা গোপন রাখা আবশ্যক। কেননা বলা হয়েছে...