এটি সম্ভব যে নামসমূহ এই সংখ্যার অতিরিক্ত নয় এবং সংবাদের শব্দসমূহ দুটি বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত। এর একটি হলো মহান আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে এবং দ্বিতীয়টি হলো যে ব্যক্তি তা গণনা করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এমনকি যদি কেবল প্রথম বিষয়ের উল্লেখের ওপর সীমাবদ্ধ রাখা হতো তবে কথাটি পূর্ণাঙ্গ হতো। আর প্রথম মতানুসারে কেবল প্রথম বিষয়ের উল্লেখের ওপর সীমাবদ্ধ থাকা সম্ভব নয়।
আর এই সীমাবদ্ধতার বাহ্যিক রূপ থেকে এটিই প্রথমে অনুধাবিত হয়, কিন্তু এটি দুটি কারণে দূরবর্তী।
এর একটি হলো, এটি আল্লাহ তাঁর নিকট গায়বের জ্ঞানে যে নামসমূহ নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন তা থাকাকে বাধা প্রদান করে, অথচ হাদীসে তা সাব্যস্ত রয়েছে।
দ্বিতীয়টি হলো, এটি এই দিকে ধাবিত করে যে, গণনাটি কেবল এমন কোনো নবী বা অলীর সাথে খাস হবে যাকে ইসমে আজম প্রদান করা হয়েছে যাতে এর মাধ্যমে সংখ্যাটি পূর্ণ হয়। অন্যথায়, এর বাইরে যা গণনা করা হয়েছে তা নির্ধারিত সংখ্যা থেকে কম হবে অথবা সেই নামটি সংখ্যার বাইরে থেকে যাবে, ফলে এর দ্বারা সীমাবদ্ধতা বাতিল হয়ে যাবে।
আর অধিক স্পষ্ট বিষয় হলো যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি সাধারণ জনগণকে গণনার প্রতি উৎসাহিত করার প্রেক্ষাপটে উল্লেখ করেছেন, আর সাধারণ মানুষ ইসমে আজম সম্পর্কে জানে না।
যদি বলা হয়, যখন অধিক স্পষ্ট বিষয় হলো যে নামসমূহ নিরানব্বইয়ের অধিক, তবে আমরা যদি উদাহরণস্বরূপ ধরে নিই যে নামসমূহ এক হাজার এবং এর মধ্য থেকে নিরানব্বইটি গণনার মাধ্যমে জান্নাত প্রাপ্য হয়, তবে কি সেগুলো নির্দিষ্ট কোনো নিরানব্বইটি নাকি যেকোনো নিরানব্বইটি? যাতে করে যে ব্যক্তি গণনার সেই পরিমাণে পৌঁছাবে সে জান্নাতে প্রবেশের অধিকারী হবে; এমনকি আবু হুরায়রা যা বর্ণনা করেছেন তা একবার গণনা করলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আবার দ্বিতীয় বর্ণনায় যা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে তাও যদি সে গণনা করে তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে—যদি আমরা ধরে নিই যে উভয় বর্ণনায় যা আছে তার সবই মহান আল্লাহর নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
তবে আমরা বলব, অধিক স্পষ্ট বিষয় হলো এর দ্বারা নির্দিষ্ট নিরানব্বইটি নামই উদ্দেশ্য। কারণ সেগুলো যদি নির্দিষ্ট না হয় তবে সীমাবদ্ধতা ও বিশেষায়নের উপকারিতা প্রকাশিত হয় না। কেননা কোনো বক্তার এই কথা যে, ‘রাজার একশজন গোলাম আছে, কেউ তাদের দ্বারা সাহায্য চাইলে কোনো শত্রু তার মোকাবিলা করতে পারবে না’—এটি রাজার গোলামদের আধিক্যের সাথে তখনই সংগতিপূর্ণ হয় যখন সে তাদের মধ্য থেকে একশজনকে বিশিষ্ট করবে...