শেষের নিরাপত্তা। যদি কোনো রোজাদারকে দিনের পূর্বাহ্নে তার রোজার সঠিকতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয় এবং সে বলে, "আমি নিশ্চিতভাবেই রোজাদার", অতঃপর যদি সে দিনের মধ্যভাগে রোজা ভেঙে ফেলে, তবে তার মিথ্যা প্রমাণিত হবে; কারণ রোজার সঠিকতা দিনের শেষে সূর্যাস্ত পর্যন্ত তা পূর্ণ করার ওপর নির্ভরশীল। আর যেভাবে দিন হলো রোজা পূর্ণ করার সময়কাল, তেমনি জীবন হলো ঈমানের সঠিকতা পূর্ণ হওয়ার সময়কাল। জীবনের সমাপ্তির পূর্বে ঈমানকে সঠিক বলে অভিহিত করা মূলত 'ইস্তিসহাব' বা পূর্বাবস্থার স্থায়িত্বের ওপর ভিত্তি করে, যা সংশয়পূর্ণ এবং এর শেষ পরিণতি অত্যন্ত আশঙ্কাজনক। আর এই শেষ পরিণতির কারণেই অধিকাংশ আল্লাহভীরু ক্রন্দন করতেন, কারণ তা হলো সেই পূর্বনির্ধারিত ফয়সালা ও অনাদি ইচ্ছারই ফল যা অপ্রকাশিত এবং কোনো মানুষের পক্ষেই তা অবগত হওয়া সম্ভব নয়। সুতরাং শেষ পরিণতির ভয় হলো পূর্বনির্ধারিত তাকদিরের ভয়ের মতোই। সম্ভবত বর্তমানে এমন কিছু প্রকাশ পায় যা পূর্ববর্তী বাণীর বিপরীত। এমতাবস্থায় কে জানে যে সে কি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে পূর্বেই কল্যাণ নির্ধারিত হয়েছে?
আল্লাহ তাআলার বাণী—"আর মৃত্যুযন্ত্রণা সত্যসহ উপস্থিত হবে"—এর অর্থ সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তা পূর্বনির্ধারিত ফয়সালাসহ আসবে; অর্থাৎ তা একে প্রকাশ করে দিয়েছে।
সালাফদের কেউ কেউ বলেছেন: আমলসমূহের কেবল শেষাংশেরই ওজন করা হবে। আর আবু দারদা (রা.) ছিলেন...