الْإِنْشَاء قَالَ الله تَعَالَى {قَالَ من يحيي الْعِظَام وَهِي رَمِيم قل يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أول مرّة}
فاستدل بِالِابْتِدَاءِ على الْإِعَادَة
وَقَالَ عز وجل {مَا خَلقكُم وَلَا بعثكم إِلَّا كَنَفس وَاحِدَة}
والإعادة ابْتِدَاء ثَان فَهُوَ مُمكن كالإبتداء الأول
الأَصْل الثَّانِي سُؤال مُنكر وَنَكِير
وَقد وَردت بِهِ الْأَخْبَار فَيجب التَّصْدِيق بِهِ لِأَنَّهُ مُمكن إِذْ لَيْسَ يَسْتَدْعِي إِلَّا إِعَادَة الْحَيَاة إِلَى جُزْء من الْأَجْزَاء الَّذِي بِهِ فهم الْخطاب وَذَلِكَ مُمكن فِي نَفسه وَلَا يدْفع ذَلِك مَا يُشَاهد من سُكُون أَجزَاء الْمَيِّت وَعدم سَمَاعنَا للسؤال
فاستدل بِالِابْتِدَاءِ على الْإِعَادَة
وَقَالَ عز وجل {مَا خَلقكُم وَلَا بعثكم إِلَّا كَنَفس وَاحِدَة}
والإعادة ابْتِدَاء ثَان فَهُوَ مُمكن كالإبتداء الأول
الأَصْل الثَّانِي سُؤال مُنكر وَنَكِير
وَقد وَردت بِهِ الْأَخْبَار فَيجب التَّصْدِيق بِهِ لِأَنَّهُ مُمكن إِذْ لَيْسَ يَسْتَدْعِي إِلَّا إِعَادَة الْحَيَاة إِلَى جُزْء من الْأَجْزَاء الَّذِي بِهِ فهم الْخطاب وَذَلِكَ مُمكن فِي نَفسه وَلَا يدْفع ذَلِك مَا يُشَاهد من سُكُون أَجزَاء الْمَيِّت وَعدم سَمَاعنَا للسؤال
সৃষ্টি। আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "সে বলে, কে এই অস্থিগুলোকে জীবিত করবে যখন সেগুলো জীর্ণ হয়ে গেছে? বলুন, তিনিই সেগুলোকে জীবিত করবেন যিনি সেগুলোকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন।"
সুতরাং তিনি প্রথমবার সৃষ্টির মাধ্যমে পুনরায় সৃষ্টির ওপর প্রমাণ পেশ করেছেন।
এবং মহান আল্লাহ বলেছেন, "তোমাদের সকলের সৃষ্টি ও পুনরুত্থান কেবল একটি প্রাণের (সৃষ্টি ও পুনরুত্থানের) ন্যায়।"
আর পুনরায় সৃষ্টি করা হলো দ্বিতীয়বার শুরু করা; সুতরাং এটি প্রথমবার শুরুর মতোই সম্ভব।
দ্বিতীয় মূলনীতি: মুনকার ও নাকিরের জিজ্ঞাসাবাদ
এ বিষয়ে বহু বর্ণনা এসেছে, তাই এটি বিশ্বাস করা আবশ্যক। কারণ এটি ঘটা সম্ভব, কেননা এর জন্য শরীরের এমন একটি অংশে জীবন ফিরিয়ে দেওয়া ছাড়া আর কিছুর প্রয়োজন হয় না যার মাধ্যমে সম্বোধন বোঝা যায়; আর এটি স্বয়ংসম্পূর্ণভাবে সম্ভব। মৃতদেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের স্থিরতা যা আমরা পর্যবেক্ষণ করি এবং আমাদের জিজ্ঞাসাবাদ শুনতে না পাওয়া এই বিষয়টিকে নাকচ করে দেয় না।
সুতরাং তিনি প্রথমবার সৃষ্টির মাধ্যমে পুনরায় সৃষ্টির ওপর প্রমাণ পেশ করেছেন।
এবং মহান আল্লাহ বলেছেন, "তোমাদের সকলের সৃষ্টি ও পুনরুত্থান কেবল একটি প্রাণের (সৃষ্টি ও পুনরুত্থানের) ন্যায়।"
আর পুনরায় সৃষ্টি করা হলো দ্বিতীয়বার শুরু করা; সুতরাং এটি প্রথমবার শুরুর মতোই সম্ভব।
দ্বিতীয় মূলনীতি: মুনকার ও নাকিরের জিজ্ঞাসাবাদ
এ বিষয়ে বহু বর্ণনা এসেছে, তাই এটি বিশ্বাস করা আবশ্যক। কারণ এটি ঘটা সম্ভব, কেননা এর জন্য শরীরের এমন একটি অংশে জীবন ফিরিয়ে দেওয়া ছাড়া আর কিছুর প্রয়োজন হয় না যার মাধ্যমে সম্বোধন বোঝা যায়; আর এটি স্বয়ংসম্পূর্ণভাবে সম্ভব। মৃতদেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের স্থিরতা যা আমরা পর্যবেক্ষণ করি এবং আমাদের জিজ্ঞাসাবাদ শুনতে না পাওয়া এই বিষয়টিকে নাকচ করে দেয় না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)