অতঃপর সে বলে: তিনি কি কুফরের যোগ্য? আমরা তাকে কী বলব? তিনি বললেন: আমরা বলব যে, তিনি যার জন্য আনুগত্য চান তার ক্ষেত্রে তিনি আনুগত্যের যোগ্য, এবং যার জন্য তিনি অবাধ্যতা চান তার ক্ষেত্রে তিনি (অবাধ্যতার) যোগ্য নন।
অতঃপর যদি সে বলে যে, আল্লাহ তাআলা চাননি যে তাঁর সম্পর্কে মিথ্যা বলা হোক, তবে তাকে বলুন: আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করা কি কথা ও বাকশক্তির অন্তর্ভুক্ত নয়? যদি সে বলে: হ্যাঁ,
তবে তাকে বলুন: আদমকে সমস্ত নাম কে শিক্ষা দিয়েছেন? যদি সে বলে: আল্লাহ,
তবে বলুন: কুফর কি কথার অন্তর্ভুক্ত নয়? যদি সে বলে: হ্যাঁ,
তবে বলুন: কাফিরকে কে বাকশক্তি দিয়েছেন? যদি সে বলে: আল্লাহ,
তারা নিজেরাই নিজেদের যুক্তি খণ্ডন করল, কারণ শিরক হলো বাকশক্তির অন্তর্ভুক্ত; আর আল্লাহ যদি না চাইতেন তবে তিনি তাদের দিয়ে তা বলাতেন না।
আমি বললাম: অতঃপর যদি সে বলে যে, নিশ্চয়ই লোকটি...