এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "আর তোমরা ইচ্ছা করতে পারো না, যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন।" এবং আল্লাহ তাআলার বাণী, "সুতরাং যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক আর যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক।" এটি একটি সতর্কবাণী, আর এই কারণেই তাকে কাফির গণ্য করা হয়নি। কেননা সে আয়াতটি প্রত্যাখ্যান করেনি, বরং সে এর ব্যাখ্যায় ভুল করেছে এবং এর অবতরণকে অস্বীকার করেনি।
আমি তাকে বললাম, যদি কেউ বলে: "আমার উপর আসা কোনো বিপদ সম্পর্কে যদি আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয় যে, এটি কি আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পরীক্ষা করেছেন তার অন্তর্ভুক্ত নাকি এটি আমার অর্জিত কর্মফল?" আর সে উত্তর দিয়ে বলে: "এটি আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পরীক্ষা করেছেন তার অন্তর্ভুক্ত নয়।"
সে কি কাফির হয়ে যাবে? তিনি বললেন, "না।" আমি বললাম, "কেন?" তিনি বললেন, "কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: 'তোমার নিকট যে কল্যাণ পৌঁছে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে, আর তোমার নিকট যে অকল্যাণ পৌঁছে তা তোমার নিজের পক্ষ থেকে'।"
অর্থাৎ তোমার পাপের কারণে, আর আমিই তা তার জন্য নির্ধারণ করেছি। এবং তিনি বলেছেন, "তোমাদের ওপর যে বিপদ আপতিত হয়, তা তোমাদের হাত যা অর্জন করেছে তারই কারণে।" অর্থাৎ তোমাদের পাপের কারণে।
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন, "তিনি যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দান করেন।"
তিনি বললেন, "তবে সে ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে ভুল করেছে। আর তাঁর এই বাণীর অর্থ—'তিনি মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ান'—হলো মুমিন ও কুফরির মাঝে এবং কাফির ও ঈমানের মাঝে (অন্তরায় হওয়া)।"