وَيتَكَلَّم لَا ككلامنا وَيسمع لَا كسمعنا وَنحن نتكلم بالآلات والحروف وَالله تَعَالَى يتَكَلَّم بِلَا آلَة وَلَا حُرُوف والحروف مخلوقة وَكَلَام الله تَعَالَى غير مَخْلُوق وَهُوَ شَيْء لَا كالأشياء وَمعنى الشَّيْء الثَّابِت بِلَا جسم وَلَا جَوْهَر وَلَا عرض وَلَا حد لَهُ وَلَا ضد لَهُ وَلَا ند لَهُ وَلَا مثل لَهُ
এবং তিনি কথা বলেন তবে আমাদের কথা বলার ন্যায় নয়, এবং তিনি শ্রবণ করেন তবে আমাদের শ্রবণের ন্যায় নয়। আমরা কথা বলি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও অক্ষরের সাহায্যে, আর আল্লাহ তাআলা কথা বলেন কোনো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও অক্ষর ব্যতিরেকেই। অক্ষরসমূহ সৃষ্টি, কিন্তু আল্লাহ তাআলার কালাম সৃষ্টি নয়। তিনি এমন এক সত্তা যা অন্য কোনো সত্তার ন্যায় নয়। আর 'সত্তা' (বস্তু) অর্থ হলো এমন অস্তিত্ব যা সুসাব্যস্ত, তবে তা দেহ, সারবস্তু (জাওহার) এবং আপতিক গুণ (আরয) থেকে মুক্ত। তাঁর কোনো সীমা নেই, তাঁর কোনো প্রতিপক্ষ নেই, তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই এবং তাঁর কোনো সদৃশ নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)