প্রথম মাসআলা: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর রাসূল

এর প্রমাণ হলো এই যে, তিনি নবুওয়াতের দাবি করেছেন এবং তাঁর হাতে মুজিজা (অলৌকিক নিদর্শন) প্রকাশ পেয়েছে। আর যাঁর ক্ষেত্রে এমনটি ঘটে, তিনি প্রকৃতই একজন রাসূল। প্রথম পর্যায়টি হলো—তিনি নবুওয়াতের দাবি করেছেন এবং এটি ‘তাওয়াতুর’ (অবিচ্ছিন্ন জনশ্রুতি) দ্বারা সুনিশ্চিতভাবে জানা যায়। দ্বিতীয় পর্যায়টি হলো—তিনি মুজিজা প্রদর্শন করেছেন; আর এর প্রমাণ একাধিক দিক থেকে বিদ্যমান।
প্রথমটি হলো, তাঁর মাধ্যমে কুরআনের বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে। কুরআন একটি মহিমান্বিত কিতাব, যা শব্দের অলঙ্কার ও তত্ত্বজ্ঞানের প্রাচুর্যের ক্ষেত্রে চরম উৎকর্ষ সাধন করেছে। কেননা এতে ঐশী তত্ত্বসমূহ সর্বোত্তম পন্থায় বর্ণিত হয়েছে। একইভাবে এতে নৈতিকতা শাস্ত্র, রাষ্ট্রনীতি শাস্ত্র, আত্মশুদ্ধি সংক্রান্ত জ্ঞান এবং বিগত জাতিসমূহের অবস্থার জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
ধরে নেওয়া যাক, কেউ কেউ এর পূর্ণতা অলৌকিকত্বের (ইজাজ) সীমায় পৌঁছানোর ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করল; তবুও এ বিষয়ে কোনো বিতর্ক নেই যে, এটি একটি মহিমান্বিত ও উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন কিতাব, যা অত্যন্ত কল্যাণকর, বহু জ্ঞানসমৃদ্ধ এবং শব্দমাধুর্যে অত্যন্ত সাবলীল।
অতঃপর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় লালিত-পালিত হয়েছেন এবং সেই জনপদটি আলেম ও গুণীজনশূন্য ছিল। সেখানে কোনো জ্ঞানগর্ভ কিতাব কিংবা তাত্ত্বিক আলোচনার কোনো পরিবেশ ছিল না। আর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বল্প সময়ের জন্য মাত্র দুইবার সফর করেছিলেন। তদুপরি তিনি কখনো পড়াশোনা বা জ্ঞান অন্বেষণে মোটেও লিপ্ত ছিলেন না। তাঁর জীবনের চল্লিশটি বছর এই অবস্থায় অতিবাহিত হয়েছিল। এরপর চল্লিশ বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর তাঁর পক্ষ থেকে এমন একটি কিতাব প্রকাশিত হলো।