তাঁর সত্তা; সৃষ্টিজগত সৃষ্টির মাধ্যমে তিনি ‘স্রষ্টা’ নাম প্রাপ্ত হননি এবং মাখলুকাত উদ্ভাবনের মাধ্যমে তিনি ‘উদ্ভাবক’ নাম অর্জন করেননি। তাঁর জন্য প্রতিপালক হওয়ার অর্থ সাব্যস্ত ছিল যখন কোনো প্রতিপালিত ছিল না এবং স্রষ্টা হওয়ার অর্থ সাব্যস্ত ছিল যখন কোনো সৃষ্টি ছিল না। যেভাবে তিনি মৃতদের জীবিত করার পর ‘জীবনদানকারী’ নামের অধিকারী হয়েছেন তা নয়, বরং তাদের জীবিত করার পূর্বেই তিনি এই নামের অধিকারী ছিলেন; একইভাবে তাদের অস্তিত্ব প্রদানের পূর্বেই তিনি ‘স্রষ্টা’ নামের অধিকারী ছিলেন। এটি এ কারণে যে, তিনি প্রতিটি জিনিসের ওপর ক্ষমতাবান।