সুতরাং যখন আমরা তাঁর মৌলিক সত্তা ও দেহ হওয়াকে অস্বীকার করলাম, তখন আমরা তাঁর কোনো রূপ বা আকৃতি থাকাও অস্বীকার করলাম।
১১ -‌‌ পরিচ্ছেদ

বিশ্বজগতের স্রষ্টাকে রঙ, স্বাদ, ঘ্রাণ, উষ্ণতা, শীতলতা, আর্দ্রতা এবং শুষ্কতা দ্বারা বিশেষিত করা যায় না। কারণ রঙ, স্বাদ, উষ্ণতা, শীতলতা, ঘ্রাণ এবং চারটি স্বভাব হলো এমন কিছু আকস্মিক বৈশিষ্ট্য (আরায) যা মৌলিক সত্তার (জাওহার) ওপর আপতিত হয়। সুতরাং যখন আমরা তাঁর ‘আরায’ হওয়া এবং তাঁর ‘আরায’-এর আধার হওয়াকে অস্বীকার করলাম, তখন এসব বিষয়ও আপনাআপনি নাকচ হয়ে গেল।
‌‌পঞ্চম: নিজ সত্তায় বিদ্যমান থাকা

১২ -‌‌ পরিচ্ছেদ: বিশ্বজগতের স্রষ্টা কোনো নির্দিষ্ট দিকে নেই এবং ছয়টি দিক তাঁকে বেষ্টন করে রাখতে পারে না