فعلى العَبْد إِذا قضى لَهُ بِالطَّاعَةِ أَن يستقبلها بِالْحَمْد وَالْإِخْلَاص ليكرم بالتوفيق وَإِذا قضى لَهُ بالمعصية أَن يستقبلها بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَار ليرزق الْمحبَّة وَالْمَغْفِرَة وَإِذا قضى لَهُ بِالنعْمَةِ أَن يستقبلها بالشكروالصدق ليكرم بِالزِّيَادَةِ واذا قضى لَهُ بالشدة أَن يستقبلها بِالصبرِ وَالرِّضَا ليكرم بِالْأَجْرِ وَالثَّوَاب
102 - فصل
الْهدى والضلال من الله تَعَالَى لِأَن أَفعَال العَبْد مخلوقة بِخلق الله تَعَالَى
103 - فصل
الإسعار من قبل الله تَعَالَى لَا يتَغَيَّر بعكس الْعباد قَالَ الله تَعَالَى وَالله يقبض ويبصط
104 - فصل
حَقِيقَة النِّعْمَة اللَّذَّة وَحَقِيقَة الشُّكْر الِاعْتِرَاف بِنِعْمَة الْمُنعم على سَبِيل الخضوع لَهُ وَالدَّلِيل عَلَيْهِ اطراده وانعكاسه فِي جَمِيع أَحْوَاله
102 - فصل
الْهدى والضلال من الله تَعَالَى لِأَن أَفعَال العَبْد مخلوقة بِخلق الله تَعَالَى
103 - فصل
الإسعار من قبل الله تَعَالَى لَا يتَغَيَّر بعكس الْعباد قَالَ الله تَعَالَى وَالله يقبض ويبصط
104 - فصل
حَقِيقَة النِّعْمَة اللَّذَّة وَحَقِيقَة الشُّكْر الِاعْتِرَاف بِنِعْمَة الْمُنعم على سَبِيل الخضوع لَهُ وَالدَّلِيل عَلَيْهِ اطراده وانعكاسه فِي جَمِيع أَحْوَاله
সুতরাং বান্দার কর্তব্য হলো, যখন তার জন্য আনুগত্যের ফয়সালা করা হয়, তখন সে যেন তা প্রশংসা ও ইখলাসের সাথে গ্রহণ করে, যাতে সে তাওফিক লাভে ধন্য হতে পারে। আর যখন তার জন্য পাপাচারের ফয়সালা করা হয়, তখন সে যেন তা তওবা ও ইস্তিগফারের মাধ্যমে মোকাবিলা করে, যাতে তাকে ভালোবাসা ও ক্ষমা দান করা হয়। আর যখন তার জন্য নেয়ামতের ফয়সালা করা হয়, তখন সে যেন তা কৃতজ্ঞতা ও সত্যবাদিতার সাথে গ্রহণ করে, যাতে সে নেয়ামত বৃদ্ধিতে ধন্য হতে পারে। আর যখন তার জন্য বিপদের ফয়সালা করা হয়, তখন সে যেন তা ধৈর্য ও সন্তুষ্টির সাথে গ্রহণ করে, যাতে সে প্রতিদান ও সওয়াব লাভে ধন্য হতে পারে।
১০২ - পরিচ্ছেদ
হেদায়াত ও পথভ্রষ্টতা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে, কেননা বান্দার কর্মসমূহ আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির মাধ্যমেই সৃজিত।
১০৩ - পরিচ্ছেদ
দ্রব্যমূল্য নির্ধারণ আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে, যা বান্দাদের কারণে পরিবর্তিত হয় না। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আর আল্লাহই সংকুচিত করেন এবং প্রশস্ত করেন।"
১০৪ - পরিচ্ছেদ
নেয়ামতের হাকিকত হলো তৃপ্তি, আর শোকরের হাকিকত হলো দাতার প্রতি বিনয়াবনত হয়ে তাঁর নেয়ামতের স্বীকৃতি প্রদান করা। আর এর প্রমাণ হলো সকল অবস্থায় এর ধারাবাহিকতা ও প্রতিফলন থাকা।
১০২ - পরিচ্ছেদ
হেদায়াত ও পথভ্রষ্টতা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে, কেননা বান্দার কর্মসমূহ আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির মাধ্যমেই সৃজিত।
১০৩ - পরিচ্ছেদ
দ্রব্যমূল্য নির্ধারণ আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে, যা বান্দাদের কারণে পরিবর্তিত হয় না। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আর আল্লাহই সংকুচিত করেন এবং প্রশস্ত করেন।"
১০৪ - পরিচ্ছেদ
নেয়ামতের হাকিকত হলো তৃপ্তি, আর শোকরের হাকিকত হলো দাতার প্রতি বিনয়াবনত হয়ে তাঁর নেয়ামতের স্বীকৃতি প্রদান করা। আর এর প্রমাণ হলো সকল অবস্থায় এর ধারাবাহিকতা ও প্রতিফলন থাকা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)