মহান আল্লাহ অনাদিকাল থেকে যা কিছু অস্তিত্ব লাভ করবে বলে জেনেছেন, তিনি সেটির অস্তিত্বেরই ইচ্ছা করেছেন—তা কল্যাণ হোক বা অকল্যাণ। আর যা কিছু তিনি অস্তিত্ব লাভ করবে না বলে জেনেছেন, তিনি সেটির অনস্তিত্বেরই ইচ্ছা করেছেন। আর যেহেতু তিনি ফিরআউনের কুফরি সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং একইভাবে অন্যান্য সকল পাপাচারী ও কাফিরদের সম্পর্কেও অবগত ছিলেন—
মুতাযিলা সম্প্রদায় বলেছে যে, তাঁর ইচ্ছা তাঁর আদেশের অনুগামী; আর তা এই কারণে যে, আল্লাহ তাআলা যা কিছু আদেশ করেছেন, তিনি তা ইচ্ছা করেছেন এবং যা কিছু তিনি নিষেধ করেছেন, তিনি তা অপছন্দ করেছেন।