الفصل الثاني
القواعد المتعلقة بقبح الشرك وأنواعه
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: قاعدة: الشرك هضم لعظمة الربوبية
وتنقص لحق الإلهية وسوء ظن برب
العالمين.
المبحث الثاني: قاعدة: قبح الشرك مستقر في العقول
والفطر والسمع نبه العقول وأرشدها إلى
معرفة ما أودع فيها من قبح ذلك.
المبحث الثالث: قاعدة: الشرك الأصغر هو كل وسيلة
وذريعة يتطرق منها إلى الشرك الأكبر من
الإرادات والأقوال والأفعال التي لم تبلغ
رتبة العبادة.
القواعد المتعلقة بقبح الشرك وأنواعه
وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: قاعدة: الشرك هضم لعظمة الربوبية
وتنقص لحق الإلهية وسوء ظن برب
العالمين.
المبحث الثاني: قاعدة: قبح الشرك مستقر في العقول
والفطر والسمع نبه العقول وأرشدها إلى
معرفة ما أودع فيها من قبح ذلك.
المبحث الثالث: قاعدة: الشرك الأصغر هو كل وسيلة
وذريعة يتطرق منها إلى الشرك الأكبر من
الإرادات والأقوال والأفعال التي لم تبلغ
رتبة العبادة.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
শিরকের জঘন্যতা এবং এর প্রকারভেদ সংক্রান্ত মূলনীতিসমূহ
এতে তিনটি আলোচনা রয়েছে:
প্রথম আলোচনা: মূলনীতি: শিরক হলো রুবুবিয়্যাতের মহিমাকে ক্ষুণ্ণ করা
এবং উলুহিয়্যাতের অধিকারকে খাটো করা এবং রব্বুল
আলামীন সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করা।
দ্বিতীয় আলোচনা: মূলনীতি: শিরকের জঘন্যতা বিবেক
ও ফিতরাতের মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত; আর শ্রবণশক্তি (ওহী) বিবেককে সতর্ক করেছে এবং তাকে পথনির্দেশ দিয়েছে
তার মধ্যে নিহিত শিরকের জঘন্যতা উপলব্ধি করতে।
তৃতীয় আলোচনা: মূলনীতি: শিরকে আসগর হলো এমন প্রতিটি উপায়
ও মাধ্যম যা বড় শিরকের দিকে পরিচালিত করে—সেটা হতে পারে
এমন সংকল্প, কথা ও কাজ যা ইবাদতের
পর্যায়ে পৌঁছায়নি।
শিরকের জঘন্যতা এবং এর প্রকারভেদ সংক্রান্ত মূলনীতিসমূহ
এতে তিনটি আলোচনা রয়েছে:
প্রথম আলোচনা: মূলনীতি: শিরক হলো রুবুবিয়্যাতের মহিমাকে ক্ষুণ্ণ করা
এবং উলুহিয়্যাতের অধিকারকে খাটো করা এবং রব্বুল
আলামীন সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করা।
দ্বিতীয় আলোচনা: মূলনীতি: শিরকের জঘন্যতা বিবেক
ও ফিতরাতের মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত; আর শ্রবণশক্তি (ওহী) বিবেককে সতর্ক করেছে এবং তাকে পথনির্দেশ দিয়েছে
তার মধ্যে নিহিত শিরকের জঘন্যতা উপলব্ধি করতে।
তৃতীয় আলোচনা: মূলনীতি: শিরকে আসগর হলো এমন প্রতিটি উপায়
ও মাধ্যম যা বড় শিরকের দিকে পরিচালিত করে—সেটা হতে পারে
এমন সংকল্প, কথা ও কাজ যা ইবাদতের
পর্যায়ে পৌঁছায়নি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 901)