এবং একটি স্থলে আহ্বানের (নিদা) কথা এসেছে। আর তিনি জাকারিয়া সম্পর্কে বলেছেন: {যখন তিনি তাঁর পালনকর্তাকে নিভৃতে আহ্বান করেছিলেন (৩)} [মারইয়াম: ৩], এবং অন্য এক স্থলে বলেছেন: {সেখানে জাকারিয়া তাঁর পালনকর্তার নিকট দোয়া করেছিলেন} [আল ইমরান: ৩৮], এবং আইয়ুব সম্পর্কে বলেছেন: {এবং আইয়ুবের কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি তাঁর পালনকর্তাকে আহ্বান করে বলেছিলেন: আমি কষ্টে পতিত হয়েছি এবং আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু (৮৩)} [আল আম্বিয়া: ৮৩], এবং তিনি বলেছেন: {এবং মাছওয়ালার (ইউনুস) কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি রাগান্বিত হয়ে চলে গিয়েছিলেন এবং মনে করেছিলেন যে, আমি তাঁর ওপর শক্তি প্রয়োগ করব না। অতঃপর তিনি অন্ধকারের মধ্য থেকে আহ্বান করে বললেন: আপনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি জালেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম (৮৭)} [আল আম্বিয়া: ৮৭], এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাছওয়ালার দোয়া, যা তিনি মাছের পেটে থাকা অবস্থায় করেছিলেন: 'আপনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি জালেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।' কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি কোনো বিষয়ে এই দোয়া পাঠ করে প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার প্রার্থনা কবুল করেন"(১).
এবং কোনো কোনো সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল: আমাদের পালনকর্তা কি নিকটে যে আমরা তাঁর সাথে নিভৃতে কথা বলব, নাকি দূরে যে আমরা তাঁকে উচ্চস্বরে ডাকব? তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব থাকলেন। অতঃপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {আর যখন আমার বান্দারা আপনার কাছে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তখন আমি তো নিকটেই। আমি আহ্বানকারীর আহ্বানে সাড়া দেই যখন সে আমাকে আহ্বান করে। সুতরাং তারা যেন আমার ডাকে সাড়া দেয় এবং আমার প্রতি ঈমান আনে} [আল বাকারাহ: ১৮৬](২) … "(৩).--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে (১/১৭০), নম্বর (১৪৬২), তিরমিজি তাঁর সুনানে (৫/৫২৯), নম্বর (৩৫০৫), হাকেম মুস্তাদরাকে (১/৬৮৪), নম্বর (১৮৬২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর পরে বলেছেন: "এই হাদিসের সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি", আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদে (২/১১০), নম্বর (৭৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হায়সামি এটি মাজমাউয যাওয়াইদ (১০/১৫৯) ও (৭/৬৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং উল্লেখ করার পর বলেছেন: "আহমদ ও আবু ইয়ালার বর্ণনাকারীগণ এবং বাযযারের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী, তবে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)", এবং হাফেজ ইবনে হাজার একে হাসান বলেছেন যেমনটি ফুতুহুর রব্বানিয়্যাহ (৪/১১) গ্রন্থে রয়েছে, এবং আলবানি একে সহিহ বলেছেন। [দেখুন: সহিহুল জামি (৩/১৪৫), নম্বর (৩৩৭৮) এবং কালিমুত তাইয়্যিব-এর তাহকিক (পৃষ্ঠা ১১৮), নম্বর (১২৩)]।
(২) ইবনে জারীর তাবারী এটি তাঁর তাফসিরে (২/১৫৮), আবু সাঈদ আন-নাক্কাস ফাওয়াইদুল ইরাকিয়্যিন (পৃষ্ঠা ৩১), নম্বর (১৭) এবং আসবাহানি আল-আযামাহ (২/৫৩৫), নম্বর (২২) গ্রন্থে সলত বিন হাকিম তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সলত বিন হাকিম বিন মুয়াবিয়া বিন হাইদাহ আল-কুশাইরী সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)। লিসানুল মিজান (৩/১৯৫), (৮৭১)। এবং ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহ আস-সুন্নাহ (১/২৭৭), নম্বর (৫২২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমার নিকট ইসমাইল আবু মা'মার বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: মুসলিমগণ বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের প্রভু কি নিকটে...) অতঃপর হাদিসটি উল্লেখ করেন।
(৩) তআসিসুত তাকদিস ফি কাশফি তালবিসি দাউদ বিন জারজিস (পৃষ্ঠা ৭৭)।