প্রথম পরিচ্ছেদ
শিরকের মূলনীতি হলো রুবুবিয়াতের মহত্ত্বকে খর্ব করা, উলুহিয়াতের অধিকারকে সংকুচিত করা এবং রব্বুল আলামীনের প্রতি কুধারণা পোষণ করা
এর মধ্যে কয়েকটি মাসআলা রয়েছে:

*‌‌ প্রথম মাসআলা * মূলনীতির কিছু শব্দের ব্যাখ্যা
‌‌'হাদম' এবং 'তানাক্কুস'-এর অর্থ:
হাদম (খর্ব করা): শব্দটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ভাষাতাত্ত্বিক মূল (হ-দ-ম) থেকে উদ্ভূত, এটি একটি ক্রিয়ামূল। বলা হয়: 'হাদামাহু ইয়াহদিমুহু হাদমান'। এটি ভাঙা, চাপ দেওয়া এবং একটি অন্যটির ভেতর ঢুকে যাওয়াকে নির্দেশ করে। হাদম মানে যুলুম বা অবিচার। ভূমির নিচু ও সমতল অংশকেও হাদম বলা হয়। বলা হয়েছে যে, এর মূল হলো 'নুকসান' বা ঘাটতি, পরবর্তীতে সকল যুলুমকেই হাদম বলা হতে থাকে। কোনো বস্তুকে হাদম করা মানে তা ভেঙে ফেলা। অমুক ব্যক্তিকে হাদম করা মানে তার প্রতি যুলুম ও জবরদস্তি করা। কারো অধিকার হাদম করা মানে তার অধিকার হ্রাস করা। আর নিজের নফসকে হাদম করা মানে বিনয়বশত নিজের মর্যাদাকে অবনমিত করা(১)।
কোনো কোনো আলিম যুলুম এবং হাদমের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এভাবে যে: যুলুম হলো কোনো অধিকার থেকে সম্পূর্ণ বঞ্চিত করা, আর হাদম হলো অধিকারের কিছু অংশ হ্রাস করা বা আংশিক বঞ্চিত করা। সুতরাং প্রত্যেক হাদম-ই যুলুম, কিন্তু এর বিপরীতটি (প্রত্যেক যুলুমই হাদম) সঠিক নয়। অতএব, হাদম হলো অধিকারের আংশিক হ্রাস। যার পুরো অধিকার ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছে তাকে বলা হয় না যে:--------------------------------------------
(১) দেখুন: মাকায়িসুল লুগাহ (৬/৫৫), ইসলাহুল মানতিক - ইবনুস সিক্কীত (পৃ. ২২), জামহারাতুল লুগাহ (২/৯১২) এবং আল-মু'জামুল ওয়াসীত (২/৯৮৭)।