তিনি বিশ্বাস করতেন যে, ইবাদত কেবল উপকার লাভ অথবা অনিষ্ট দূর করার উদ্দেশ্যেই হয়ে থাকে। এই কারণে এটি প্রমাণিত যে, তিনি তাঁর সাহাবীদের তা শেখাতেন, যেমনটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে এই দোয়াটি শিখিয়েছিলেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সকল কল্যাণ প্রার্থনা করছি—তার আশু ও বিলম্বিত অংশ, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার নিকট সকল অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি—তার আশু ও বিলম্বিত অংশ, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সেই কল্যাণ প্রার্থনা করছি যা আপনার বান্দা ও নবী প্রার্থনা করেছেন, আর আমি সেই অনিষ্ট থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি যা থেকে আপনার বান্দা ও নবী আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জান্নাত এবং যা জান্নাতের নিকটবর্তী করে দেয়—চাই তা কথা হোক বা কাজ—তা প্রার্থনা করছি। আর আমি জাহান্নাম এবং যা জাহান্নামের নিকটবর্তী করে দেয়—চাই তা কথা হোক বা কাজ—তা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমার জন্য যে ফয়সালাই নির্ধারণ করেছেন তা যেন কল্যাণকর হয়"(১).
যেমনটি 'সহীহ' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তাশাহহুদ পাঠ করবে, তখন সে যেন আল্লাহর নিকট চারটি বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে। সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে, কবরের আযাব থেকে, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং মসীহ দাজ্জালের অনিষ্ট ও ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি"(২).
বরং তিনি তাঁদেরকে এই দোয়াটি সেভাবেই শেখাতেন যেভাবে তিনি তাঁদেরকে কুরআনের সূরা শেখাতেন; যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে প্রমাণিত যে, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদেরকে এই দোয়াটি সেভাবেই শেখাতেন যেভাবে কুরআনের সূরা শেখাতেন। তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, মসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি")(৩).
আর তাঁর (আলাইহিস সালাম) থেকে প্রমাণিত যে: (তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: তুমি সালাতে কী বলো? সে বলল:--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদে আয়েশা (৬/১৩৩), হাদীস নং (২৫০৬৩)-এ বর্ণনা করেছেন; ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর মুসান্নাফে, দোয়া অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রা.)-কে যে দোয়া শিখিয়েছিলেন (৬/৪৪), হাদীস নং (২৯৩৪৫); ইবনে মাজাহ তাঁর সুনানে, দোয়া অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ব্যাপক অর্থবোধক দোয়া (২/১২৬৪), হাদীস নং (৩৮৪৬); এবং শাইখ আলবানী একে সহীহ বলেছেন। [দেখুন: সিলসিলাহ আস-সহীহাহ (৪/৫৬), হাদীস নং (১৫৪২)]।
(২) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন, মসজিদ ও সালাতের স্থান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: সালাতে যা থেকে আশ্রয় চাওয়া হয় (১/৪১২), হাদীস নং (৫৮৮)।
(৩) আবু দাউদ এটি তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন, কিতাব: পরিচ্ছেদ: (২/৯০), হাদীস নং (১৪৫২)।