الْوَلَاء فَلم يصدقني وَقَالَ استظهرت قبل أَن تجيئني فَقلت حَدثنِي بِغَيْرِهِ فَقَرَأَ عَليّ أَرْبَعِينَ حَدِيثا من غرائب حَدِيثه ثمَّ قَالَ هَات فَقَرَأت عَلَيْهِ من أَوله إِلَى آخِره كَمَا قَرَأَ فَمَا أَخْطَأت فِي حرف فَقَالَ لي مَا رَأَيْت مثلك
أنبأ أَبُو سعد ثَابت بن مشرف الْبناء الْبَغْدَادِيّ قَالَ أنبأ عَليّ بن حَمْزَة الموسوي إجَازَة قَالَ أنبأ نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ الأَصْل الأديب الْهَرَوِيّ عَن أبي عَليّ مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد بن احْمَد بن خَالِد بن حَمَّاد الذهلي قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى التزمذي رحمه الله صنفت هَذَا الْكتاب يَعْنِي الْمسند الصَّحِيح فعرضته على عُلَمَاء الْحجاز فرضوا بِهِ وعرضته على عُلَمَاء الْعرَاق فرضوا بِهِ وعرضته على عُلَمَاء خُرَاسَان فرضوا بِهِ وَمن كَانَ فِي بَيته هَذَا الْكتاب فَكَأَنَّمَا فِي بَيته نَبِي يتَكَلَّم
أخبرنَا أَبُو الْحسن الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه قَالَ أنبأ يُوسُف بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ قَالَ قَرَأت بِخَط المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ فِي نسخته العتيقة بالمسند روى الخالدي هَذَا الْكتاب عَن أبي الْفضل النَّسَفِيّ وَهُوَ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عنبر وأظن التصنيف لأَجله وبخطه أَيْضا هَذَا الْجَامِع يشْتَمل على أحد وَخمسين كتابا وبخطه هَذَا فِي آخر الْعِلَل رَأَيْت فِي نسخه عتيقة زَاد أَبُو عِيسَى الْعِلَل بسمرقند قَالَ وَرَأَيْت فِي أُخْرَى عتيقة فرغ من كِتَابَته يَوْم الْأَضْحَى من سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
أنبأ أَبُو سعد ثَابت بن مشرف الْبناء الْبَغْدَادِيّ قَالَ أنبأ عَليّ بن حَمْزَة الموسوي إجَازَة قَالَ أنبأ نجيب بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ الأَصْل الأديب الْهَرَوِيّ عَن أبي عَليّ مَنْصُور بن عبد الله بن خَالِد بن احْمَد بن خَالِد بن حَمَّاد الذهلي قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى التزمذي رحمه الله صنفت هَذَا الْكتاب يَعْنِي الْمسند الصَّحِيح فعرضته على عُلَمَاء الْحجاز فرضوا بِهِ وعرضته على عُلَمَاء الْعرَاق فرضوا بِهِ وعرضته على عُلَمَاء خُرَاسَان فرضوا بِهِ وَمن كَانَ فِي بَيته هَذَا الْكتاب فَكَأَنَّمَا فِي بَيته نَبِي يتَكَلَّم
أخبرنَا أَبُو الْحسن الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه قَالَ أنبأ يُوسُف بن احْمَد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ قَالَ قَرَأت بِخَط المؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي الْحَافِظ فِي نسخته العتيقة بالمسند روى الخالدي هَذَا الْكتاب عَن أبي الْفضل النَّسَفِيّ وَهُوَ مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عنبر وأظن التصنيف لأَجله وبخطه أَيْضا هَذَا الْجَامِع يشْتَمل على أحد وَخمسين كتابا وبخطه هَذَا فِي آخر الْعِلَل رَأَيْت فِي نسخه عتيقة زَاد أَبُو عِيسَى الْعِلَل بسمرقند قَالَ وَرَأَيْت فِي أُخْرَى عتيقة فرغ من كِتَابَته يَوْم الْأَضْحَى من سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
আল-ওয়ালা (الولاء); তবে তিনি আমাকে বিশ্বাস করলেন না এবং বললেন, ‘তুমি আমার কাছে আসার পূর্বেই এটি মুখস্থ করে নিয়েছ।’ আমি বললাম, ‘আপনি আমাকে অন্য কিছু বর্ণনা করে শোনান।’ তখন তিনি তাঁর বিরল (غرائب) হাদিসসমূহ থেকে চল্লিশটি হাদিস আমাকে পড়ে শোনালেন। এরপর তিনি বললেন, ‘এবার শোনাও।’ তখন আমি তাঁর পাঠের হুবহু শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পড়ে শোনালাম এবং একটি অক্ষরেও ভুল করলাম না। তিনি আমাকে বললেন, ‘আমি তোমার মতো কাউকে দেখিনি।’
আবু সা‘দ সাবিত বিন মুশরিফ আল-বান্না আল-বাগদাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হামজা আল-মুসাওয়ী অনুমতি (إجازة) প্রদানের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নজীব বিন মায়মুন আল-ওয়াসিতী আল-আসল আল-আদীব আল-হারাওয়ী আবু আলী মনসুর বিন আবদুল্লাহ বিন খালিদ বিন আহমদ বিন খালিদ বিন হাম্মাদ আদ-দাহলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন ঈসা আত-তিরমিজি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন, ‘আমি এই কিতাবটি অর্থাৎ আল-মুসনাদ আস-সহীহ সংকলন করেছি। অতঃপর আমি এটি হিজাজের আলেমদের নিকট পেশ করেছি এবং তাঁরা এতে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন। আমি এটি ইরাকের আলেমদের নিকট পেশ করেছি এবং তাঁরাও এতে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন। আমি এটি খুরাসানের আলেমদের নিকট পেশ করেছি এবং তাঁরাও এতে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন। যার ঘরে এই কিতাবটি থাকবে, তার ঘরে যেন কথা বলা একজন নবী রয়েছেন।’
আবুল হাসান আল-মাকদিসী তাঁর কিতাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ (الحافظ) ইউসুফ বিন আহমদ আল-বাগদাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাফেজ (الحافظ) আল-মুতামান বিন আহমদ আস-সাজী-এর হস্তাক্ষরে তাঁর আল-মুসনাদ-এর প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে পড়েছি যে: আল-খালিদী এই কিতাবটি আবু আল-ফজল আন-নাসাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আনবার; এবং আমার ধারণা যে তাঁর জন্যই এই সংকলনটি করা হয়েছে। তাঁর হস্তাক্ষরে আরও রয়েছে: এই আল-জামি‘ কিতাবটি একান্নটি কিতাবের (অধ্যায়) সমন্বয়ে গঠিত। তাঁর হস্তাক্ষরে আল-ইলাল-এর শেষে এটিও বর্ণিত আছে: আমি একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে দেখেছি যে, আবু ঈসা সমরকন্দে আল-ইলাল অংশটি বর্ধিত করেছেন। তিনি আরও বলেন: আমি অন্য একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে দেখেছি যে, তিনি ২৭০ হিজরি সনের ঈদুল আযহার দিন এটি লেখা সমাপ্ত করেছেন।
আবু সা‘দ সাবিত বিন মুশরিফ আল-বান্না আল-বাগদাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী বিন হামজা আল-মুসাওয়ী অনুমতি (إجازة) প্রদানের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নজীব বিন মায়মুন আল-ওয়াসিতী আল-আসল আল-আদীব আল-হারাওয়ী আবু আলী মনসুর বিন আবদুল্লাহ বিন খালিদ বিন আহমদ বিন খালিদ বিন হাম্মাদ আদ-দাহলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন ঈসা আত-তিরমিজি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন, ‘আমি এই কিতাবটি অর্থাৎ আল-মুসনাদ আস-সহীহ সংকলন করেছি। অতঃপর আমি এটি হিজাজের আলেমদের নিকট পেশ করেছি এবং তাঁরা এতে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন। আমি এটি ইরাকের আলেমদের নিকট পেশ করেছি এবং তাঁরাও এতে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন। আমি এটি খুরাসানের আলেমদের নিকট পেশ করেছি এবং তাঁরাও এতে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন। যার ঘরে এই কিতাবটি থাকবে, তার ঘরে যেন কথা বলা একজন নবী রয়েছেন।’
আবুল হাসান আল-মাকদিসী তাঁর কিতাবে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফেজ (الحافظ) ইউসুফ বিন আহমদ আল-বাগদাদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাফেজ (الحافظ) আল-মুতামান বিন আহমদ আস-সাজী-এর হস্তাক্ষরে তাঁর আল-মুসনাদ-এর প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে পড়েছি যে: আল-খালিদী এই কিতাবটি আবু আল-ফজল আন-নাসাফী থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মাহমুদ বিন আনবার; এবং আমার ধারণা যে তাঁর জন্যই এই সংকলনটি করা হয়েছে। তাঁর হস্তাক্ষরে আরও রয়েছে: এই আল-জামি‘ কিতাবটি একান্নটি কিতাবের (অধ্যায়) সমন্বয়ে গঠিত। তাঁর হস্তাক্ষরে আল-ইলাল-এর শেষে এটিও বর্ণিত আছে: আমি একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে দেখেছি যে, আবু ঈসা সমরকন্দে আল-ইলাল অংশটি বর্ধিত করেছেন। তিনি আরও বলেন: আমি অন্য একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে দেখেছি যে, তিনি ২৭০ হিজরি সনের ঈদুল আযহার দিন এটি লেখা সমাপ্ত করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢)