حَفْصٍ بْن عَاصِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَقَدْ صَرَّحَ هَذَا الْخَبَرُ بِالتَّنْبِيهِ لِمَعْرِفَةِ الصَّحِيحِ مِنَ السَّقِيمِ وَتَجَنُّبِ رِوَايَاتِ الْمَجْرُوحِينَ إِذَا عَرِفَ الْمُحَدِّثُ وَجْهَ الْجَرْحَ فِيهِ
ذكر خبر سادس يدل عَلَى ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن مُوسَى الْمُزَكِّي أَنا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي أنبا ابْنُ بُكَيْر حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْن سَعْد عَن ابْنِ الْهَادِ عَن عُمَر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عُرْوَةَ عَن عَبْد اللَّهِ بْن عُرْوَةَ عَن عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَفِي قَوْله صلى الله عليه وسلم مَنْ حَدَّثَ وَعِيدٌ لِلْمُحَدِّثِ فِيمَا يَعْلَمُ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ الْكَاذِبَ فِي رِوَايَتِهِ
ذكر خبر سَابِع يدل عَلَى ذَلِكَ
ذكر خبر سادس يدل عَلَى ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن مُوسَى الْمُزَكِّي أَنا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي أنبا ابْنُ بُكَيْر حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْن سَعْد عَن ابْنِ الْهَادِ عَن عُمَر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عُرْوَةَ عَن عَبْد اللَّهِ بْن عُرْوَةَ عَن عَبْد اللَّهِ بْن الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُول مَنْ حَدَّثَ عَنِّي كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَفِي قَوْله صلى الله عليه وسلم مَنْ حَدَّثَ وَعِيدٌ لِلْمُحَدِّثِ فِيمَا يَعْلَمُ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ الْكَاذِبَ فِي رِوَايَتِهِ
ذكر خبر سَابِع يدل عَلَى ذَلِكَ
হাফস ইবনে আসিম নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এই সংবাদটি (الخبر) সহিহ (الصحيح) ও ত্রুটিপূর্ণ (السقيم) সম্পর্কে অবগত হওয়ার এবং সমালোচিত (المجروحين) ব্যক্তিদের বর্ণনা (روايات) পরিহার করার বিষয়ে সুস্পষ্ট নির্দেশনা প্রদান করেছে; যখন হাদিস বিশারদ (المحدث) তার মধ্যে জরাহ বা সমালোচনার (الجرح) কারণ সম্পর্কে অবগত হন।
এর সপক্ষে ষষ্ঠ একটি সংবাদ (خبر) উল্লেখ করা হলো।
মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন আহমাদ বিন মুসা আল-মুজাক্কি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আল-আবদি আমাদের জানিয়েছেন, ইবনে বুকাইর আমাদের অবহিত করেছেন, লাইস বিন সাদ ইবনুল হাদি থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আমার নামে কোনো মিথ্যা বলবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়।" আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "যে ব্যক্তি বর্ণনা করল" এর মধ্যে হাদিস বর্ণনাকারীর (المحدث) জন্য এমন বিষয়ে কঠোর হুঁশিয়ারি (وعيد) নিহিত রয়েছে যা সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর আরোপিত মিথ্যা হিসেবে জানে, যদিও সে নিজে ওই বর্ণনায় (روايته) মিথ্যাবাদী (الكاذب) না হয়।
এর সপক্ষে সপ্তম একটি সংবাদ (خبر) উল্লেখ করা হলো।
এর সপক্ষে ষষ্ঠ একটি সংবাদ (خبر) উল্লেখ করা হলো।
মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন আহমাদ বিন মুসা আল-মুজাক্কি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম আল-আবদি আমাদের জানিয়েছেন, ইবনে বুকাইর আমাদের অবহিত করেছেন, লাইস বিন সাদ ইবনুল হাদি থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আমার নামে কোনো মিথ্যা বলবে, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল নির্ধারণ করে নেয়।" আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "যে ব্যক্তি বর্ণনা করল" এর মধ্যে হাদিস বর্ণনাকারীর (المحدث) জন্য এমন বিষয়ে কঠোর হুঁশিয়ারি (وعيد) নিহিত রয়েছে যা সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর আরোপিত মিথ্যা হিসেবে জানে, যদিও সে নিজে ওই বর্ণনায় (روايته) মিথ্যাবাদী (الكاذب) না হয়।
এর সপক্ষে সপ্তম একটি সংবাদ (خبر) উল্লেখ করা হলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٩)