হাতেম আল-বিকান্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), ইসহাক বিন হামজাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا), আবু খুজায়মাহ হাজিম বিন খুজায়মাহ আবু হামজাহ আল-ইয়াশকারি থেকে (عن) বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আরযামি থেকে (عن), তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে (عن), তিনি তার পিতা থেকে (عن) এবং তিনি তার দাদা আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে (عن) বর্ণনা করেন; তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
“যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।” তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর আমরা এক মাস পর্যন্ত তাঁর থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করা থেকে বিরত থাকলাম। একদিন আমরা তাঁর নিকট এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে (অত্যন্ত নিবিষ্ট মনে)। তিনি বললেন, “তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা বর্ণনা করছ না?” আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কীভাবে আপনার থেকে বর্ণনা করব অথচ আমরা আপনাকে এমন কথা বলতে শুনেছি যা আপনি বলেছেন (সতর্কবাণী)? তিনি বললেন, “তোমরা আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করো, এতে কোনো দোষ নেই। যে ব্যক্তি মানুষকে পথভ্রষ্ট করার উদ্দেশ্যে ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।” আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি কোনো বিষয় শুনি এবং ভয় পাই যে আমি হয়তো তা ভুল স্থানে প্রয়োগ করব; তাই আমি চাই আপনি আমাকে তা লিখে রাখার অনুমতি দিন। তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! সন্তুষ্টি ও অসন্তুষ্টি—উভয় অবস্থায় কি (লিখব)? তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “কেননা আমি সন্তুষ্টি বা অসন্তুষ্টি কোনো অবস্থাতেই সত্য ব্যতীত অন্য কিছু বলি না।”
অতঃপর এমন এক সম্প্রদায়ের প্রতি বিস্ময় জাগে যারা প্রাচীন বর্ণনা বা নিদর্শন (الآثار) এবং সাহাবী ও তাবিঈগণের বাণী সম্পর্কে অজ্ঞ। তারা তাদের অজ্ঞতার কারণে ধারণা করে নিয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণিত সকল হাদিসই সঠিক বা বিশুদ্ধ (صحيحة)। তারা বর্ণনা যাচাই-বাছাই বা সমালোচনা ও অনুমোদন (الجرح والتعديل) প্রক্রিয়াকে সামগ্রিকভাবে অস্বীকার করেছে। এটি রাসূলুল্লাহ ﷺ, সাহাবীগণ, তাবিঈগণ এবং মুসলিম ইমামগণের থেকে বর্ণিত সংবাদ বা বর্ণনা (الأخبار) সম্পর্কে তাদের অজ্ঞতারই বহিঃপ্রকাশ।