مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لَفْظًا وَاحِدًا لَمْ يَذْكُرْ لِيُضِلَّ بِهِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ أنبا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَلَمْ يَذْكُرْ لِيُضِلَّ بِهِ النَّاسَ وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَاهِمٌ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ أَسْقَطَ بَيْنَ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ وَعَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ أَبَا عَمَّارٍ وَالآخَرُ أَنَّهُ وَصَلَ بِذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَغير مستبعد مِنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ الْوَهْمُ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيث من وَجه ثَالِث عَن طَلْحَة بْن مصرف
"যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যারোপ করে, সে যেন জাহান্নামে নিজের ঠিকানা বানিয়ে নেয়।" — এটি একই শব্দ বিন্যাসে বর্ণিত, তিনি "যাতে এর মাধ্যমে বিভ্রান্ত করা যায়" অংশটি উল্লেখ করেননি।
আবু আমর ইবনে আস-সাম্মাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:
"যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যারোপ করে, সে যেন জাহান্নামে নিজের ঠিকানা বানিয়ে নেয়।" তিনি "মানুষদের বিভ্রান্ত করার জন্য" কথাটি উল্লেখ করেননি। আর ইউনুস ইবনে বুকাইর এই হাদিসের সনদ (إسناد)-এর ক্ষেত্রে দুটি স্থানে বিভ্রান্ত (واهم) হয়েছেন; তার একটি হলো তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ এবং আমর ইবনে শুরাহবিলের মাঝখান থেকে আবু আম্মারকে বাদ (أسقط) দিয়েছেন, আর অন্যটি হলো তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের উল্লেখের মাধ্যমে এটিকে সংযুক্ত (وصل) করেছেন। ইউনুস ইবনে বুকাইরের পক্ষ থেকে ভ্রম (وهم) হওয়া অসম্ভব কিছু নয়। আর এই হাদিসটি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে তৃতীয় একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٩)