তার মুখস্থশক্তির (حفظ) সীমাবদ্ধতার কারণে হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে আয়ত্ত করতে না পেরে কেবল এর মাঝেই সীমাবদ্ধ থাকা।
আপনি কি নুমান ইবন কাওকাল-এর হাদিসটি দেখেননি যা কিতাবে অচিরেই বর্ণিত হবে? যেখানে বর্ণনাসমূহের (روايات) বৈশিষ্ট্যের ক্ষেত্রে বৃদ্ধি (زيادة) ও হ্রাস (نقصান) নিয়ে মতভেদ ঘটেছে, অথচ সবগুলোর বর্ণনাকারী (راو) একজনই—আর তিনি হলেন জাবির (রা.), এবং বিষয়টিও ছিল একই ঘটনা কেন্দ্রিক।
অতঃপর ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে তালহার উল্লিখিত হাদিসটির একটি বর্ণনায় (رواية) সংকলন করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে ইসলামের বিধিবিধান সম্পর্কে অবহিত করেন। তখন সে বলেছিল, "সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন, আমি নফল (أتطوع) হিসেবে অতিরিক্ত কিছু করব না এবং আল্লাহ আমার ওপর যা ফরজ (فرض) করেছেন তা থেকে সামান্য কিছু কমাবও না।" এর দ্বারা আমরা যা উল্লেখ করেছি তার বিশুদ্ধতা (صحة) প্রকাশ পায়। এই বর্ণনার (رواية) শব্দের কারণে আমরা সেই সব ব্যক্তিদের বক্তব্য পরিহার করেছি যারা "আমি এর ওপর বৃদ্ধি করব না এবং কমাবও না" কথাটির ব্যাখ্যায় বলেন যে, এর অর্থ এই নয় যে তিনি নফল (يتنفل) ইবাদত করবেন না, বরং এর অর্থ হলো তিনি ফরজ (المفترض) বিধানে কোনো বৃদ্ধি ঘটাবেন না—অর্থাৎ আল্লাহ যা ফরজ করেননি তা নিজের ওপর ফরজ করে নেবেন না, যেমনটি আহলে কিতাবগণ করেছিল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
অধিকন্তু, এটি সহিহ-এর মধ্যে সবকটি বর্ণনা উল্লেখ করার পথে অন্তরায় নয়। কারণ "নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত বর্ণনা" (زيادة الثقة) সংক্রান্ত মাসয়ালায় এটি সুপরিচিত যে, আমরা তা গ্রহণ করি এবং যারা তা উল্লেখ করেননি তাদের কারণে আমরা বিষয়টিকে ত্রুটিযুক্ত (قدح) বলে গণ্য করি না কিংবা প্রত্যাখ্যান (رد) করি না। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।