অতঃপর ইমাম মুসলিম (আল্লাহ তাঁর ও আমাদের প্রতি রহম করুন) তাঁর কিতাবকে অধ্যায় (أبواب) অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন। সুতরাং এটি প্রকৃতপক্ষে অধ্যায়ভিত্তিক বিন্যাসকৃত (مبوب), তবে তিনি এতে অধ্যায়ের শিরোনাম (تراجم الأبواب) উল্লেখ করেননি, যাতে এর মাধ্যমে কিতাবের কলেবর বৃদ্ধি না পায় অথবা অন্য কোনো কারণে। তাঁর সূক্ষ্ম সতর্কতা (تحر) এতে বেশ কিছু বিষয়ে প্রকাশমান; তার মধ্যে অন্যতম হলো ‘হাদ্দাসানা’ (حدثنا) ও ‘আখবারানা’ (أخبرنا) এর মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষেত্রে তাঁর প্রবল যত্নশীলতা এবং তাঁর শায়খদের (مشايخ) বর্ণনার ক্ষেত্রে তা সুনির্দিষ্ট করা। যেমন তাঁর উক্তি— ‘মুহাম্মাদ ইবনে রাফে ও আবদ ইবনে হুমাইদ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন; আবদ বলেছেন- আখবারানা (أخبرنا) এবং ইবনে রাফে বলেছেন- হাদ্দাসানা (حدثنا) আবদুর রাজ্জাক।’ তাঁর নীতি ছিল এই দুটোর মধ্যে পার্থক্য করা। আর ‘হাদ্দাসানা’ (حدثنا) সেই শ্রুতির জন্য যা বিশেষভাবে শায়খের (شيخ) মুখ থেকে শোনা হয়েছে, আর ‘আখবারানা’ (أخبرنا) সেই শ্রুতির জন্য যা শায়খের (شيخ) সামনে পাঠ করা হয়েছে।
এটি ইমাম শাফেয়ী ও তাঁর অনুসারীদের মত। আর ইমাম বুখারি ও অনেকের মত হলো— শায়খের (شيخ) সামনে পাঠ করা হয়েছে এমন ক্ষেত্রে ‘হাদ্দাসানা’ (حدثنا) ও ‘আখবারানা’ (أخبرনা) শব্দদ্বয়ের নিঃশর্ত প্রয়োগ বৈধ, ঠিক যেমন শায়খের মুখ থেকে শোনার ক্ষেত্রে করা হয়। তবে ইমাম মুসলিম ও তাঁর অনুসারীদের মতটিই বর্তমানে হাদিসবিশারদদের নিকট অধিক প্রচলিত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর সতর্কতার আরও একটি দিক হলো— বর্ণনাকারীদের (رواة) মধ্যে শব্দের ভিন্নতা থাকলে হাদিসের শব্দাবলি নিখুঁতভাবে সংরক্ষণে (ضبط) তাঁর বিশেষ যত্নশীলতা। যেমন— কোনো হাদিস যদি তাঁর নিকট একাধিক বর্ণনাকারীর (رواة) সূত্রে আসে এবং অর্থের মিল থাকা সত্ত্বেও তাদের শব্দাবলিতে ভিন্নতা থাকে, তবে তিনি সেক্ষেত্রে বলেন— ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন অমুক ও অমুক, আর শব্দাবলি অমুকের’; এরপর তিনি বলেন (অথবা বলেন তাঁরা দুজন)— ‘আমাদের সংবাদ দিয়েছেন অমুক’।
সেক্ষেত্রে একবচনে ‘তিনি বলেছেন’ (قال) বলা বৈধ—যাঁর শব্দ চয়ন উদ্ধৃত করা হয়েছে তাঁর প্রতি লক্ষ রেখে; আবার দ্বিবচনে ‘তাঁরা দুজন বলেছেন’ (قالا) বলাও বৈধ—মর্মের ব্যাপারে তাঁদের দুজনের ঐকমত্যের প্রতি লক্ষ রেখে। এ বিষয়ে তাঁর আরও একটি চমৎকার পরিভাষা রয়েছে; যেমন তাঁর উক্তি— ‘জুহাইর ইবনে হারব ও ইবনে আবি ওমর উভয়ে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে; জুহাইর বলেছেন— আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ।’ এখানে বিশেষভাবে জুহাইরের নাম পুনরায় উল্লেখ করার মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, হাদিসের শব্দাবলি বিশেষভাবে তাঁরই।