‌পঞ্চম পরিচ্ছেদ

একদল হাদিস বিশারদ (حفاظ) সহিহ মুসলিম-এর ওপর ভিত্তি করে গ্রন্থ সংকলন করেছেন, যাঁরা ইমাম মুসলিমের পরবর্তী সময়ের ছিলেন এবং উচ্চতর সনদ (الأسانيد العالية) লাভ করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও ছিলেন যিনি ইমাম মুসলিমের কতিপয় শিক্ষকের (شيوخ) সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। অতঃপর তাঁরা তাঁদের সংকলিত গ্রন্থসমূহে ইমাম মুসলিমের হাদিসসমূহকে নিজ নিজ সনদে বর্ণনা (خرجوا) করেছেন। ফলে এই হাদিসগুলো সহিহ (صحيح) হওয়ার বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে মূল গ্রন্থের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়েছে, যদিও তা ইমাম মুসলিমের গ্রন্থের সকল বৈশিষ্ট্য একত্রে ধারণ করে না। তাঁদের এই সংকলিত গ্রন্থসমূহ (مخرجات) থেকে উচ্চতর সনদ (علو الإسناد), বর্ণনাসূত্রের আধিক্য (تكثير الطرق) এবং অর্থবহ অতিরিক্ত শব্দাবলি (زيادة ألفاظ) থেকে সৃষ্ট বিবিধ উপকারিতা অর্জন করা যায়। অধিকন্তু, তাঁরা সেগুলোতে কোনো প্রকার হ্রাস-বৃদ্ধি ছাড়া হাদিসের মূল শব্দাবলির হুবহু মিল রাখার বাধ্যবাধকতা রক্ষা করেননি; যেহেতু তাঁরা সেগুলো ভিন্ন ভিন্ন সনদে (أسانيد) বর্ণনা করেছেন, যা শব্দগত কিছু পার্থক্যের সৃষ্টি করেছে।
সহিহ মুসলিম-এর ওপর ভিত্তি করে কৃত অনুরূপ একটি সংকলন (المخرج) হলো নেককার বান্দা আবু জাফর আহমদ ইবনে হামদান আন-নিশাপুরীর সংকলন, যিনি ছিলেন একজন সংসারবিরাগী, ইবাদতগুজার ও মুজাবুদ দাওয়াহ। তিনি এই গ্রন্থের মাত্র একটি হাদিসের জন্য আবু ইয়ালা আল-মাওসিলির কাছে সফর করেছিলেন এবং আরও কিছু সীমিত সংখ্যক হাদিসের জন্য সফর করেছিলেন যা তিনি ইতিপূর্বে শ্রবণ করেননি, অবশেষে তিনি সেগুলো সরাসরি শ্রবণ করেন। আর আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি...