তাঁর গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন, "রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা মানুষকে তাদের যথাযোগ্য মর্যাদা প্রদান করি।" আয়েশা (রা.)-এর পক্ষ থেকে এই বর্ণনার শব্দগুলো সুনিশ্চিত না হওয়ার দিক বিবেচনায় এটি এমন বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত হওয়ার দাবি রাখে না যাকে সহিহ (صحيح) হিসেবে বিচার করা হয়েছে। তবে তিনি যেহেতু একে মূল দলিল (الأصول) হিসেবে উপস্থাপন করেছেন এবং সমর্থক বর্ণনা (شواهد) হিসেবে আনেননি, যা দাবি করে যে তিনি একে সহিহ (صحيح) হিসেবেই গণ্য করেছেন।
তা সত্ত্বেও, হাকিম আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ তাঁর 'মারিফাত উলুম আল-হাদিস' গ্রন্থে একে সহিহ (صحيح) বলে হুকুম দিয়েছেন। আবু দাউদ তাঁর সুনানে এককভাবে তাঁর সনদের (إسناد) মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, আয়েশা (রা.) থেকে এর বর্ণনাকারী (راوي) মাইমুন ইবনে আবি শাবিব তাঁর সাক্ষাৎ (إدراك) পাননি। আবু দাউদের এই মন্তব্যের বিষয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কারণ তিনি কুফার একজন প্রাচীন স্তরের বর্ণনাকারী এবং মুগিরা ইবনে শু'বা (রা.)-এর সাক্ষাৎ পেয়েছেন, আর মুগিরা (রা.) আয়েশা (রা.)-এর পূর্বেই ইন্তেকাল করেছেন। ইমাম মুসলিমের নিকট সমসাময়িক হওয়া এবং সাক্ষাতের সম্ভাবনা থাকাই সাক্ষাৎ (إدراك) সাব্যস্ত হওয়ার জন্য যথেষ্ট। সুতরাং মাইমুন থেকে যদি এমন কিছু বর্ণিত হতো যে, 'আমি আয়েশা (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাইনি' অথবা এই জাতীয় কিছু, তবে আবু দাউদের পক্ষে তাঁর সাক্ষাৎ না পাওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়া সঠিক হতো। কিন্তু বাস্তবে তেমনটি পাওয়া সুদূরপরাহত। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।