قلت ورويناه من غير طَرِيق أبي أَحْمد عَن مُحَمَّد بن الْمسيب وَرَوَاهُ غير ابْن الْمسيب عَن إِبْرَاهِيم الْجَوْهَرِي وسنورد ذَلِك فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى
وَفِي آخر الْفَضَائِل فِي حَدِيث ابْن عمر عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتكُم ليلتكم هَذِه فَإِن على رَأس مائَة سنة مِنْهَا لَا يبْقى مِمَّن هُوَ على ظهر الأَرْض أحد
رِوَايَة مُسلم إِيَّاه مَوْصُولا عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ حَدثنِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ أخبرنَا أَبُو الْيَمَان أخبرنَا شُعَيْب وَرَوَاهُ اللَّيْث عَن عبد الرَّحْمَن بن خَالِد بن مُسَافر كِلَاهُمَا عَن الزُّهْرِيّ بِإِسْنَاد معمر كَمثل حَدِيثه
وَقَالَ مُسلم فِي آخر كتاب الْقدر فِي حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ لتركبن سنَن من كَانَ قبلكُمْ حَدثنِي عدَّة من أَصْحَابنَا عَن سعيد بن أبي مَرْيَم وَهَذَا قد وَصله إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان عَن مُحَمَّد بن يحيى بن أبي مَرْيَم
قلت وَإِنَّمَا أوردهُ مُسلم على وَجه الْمُتَابَعَة والاستشهاد
وَقَوله فِيمَا سبق فِي الاستشهاد والمتابعة فِي حَدِيث الْبَراء بن عَازِب فِي
আমি বলছি, আমরা এটি আবু আহমাদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্র (طريق) থেকে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের মাধ্যমে বর্ণনা করেছি। আর ইবনুল মুসাইয়্যিব ছাড়াও অন্য বর্ণনাকারী এটি ইবরাহিম আল-জাওহারি থেকে বর্ণনা করেছেন। ইনশাআল্লাহ তাআলা যথাস্থানে আমরা তা উল্লেখ করব।
ফাযায়িল অধ্যায়ের শেষে ইবনে উমর (রা.) বর্ণিত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর একটি হাদিসে রয়েছে: "তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি দেখছ? আজ থেকে একশ বছর পর এই পৃথিবীতে বর্তমানে যারা আছে তাদের কেউ অবশিষ্ট থাকবে না।"
ইমাম মুসলিমের বর্ণনাটি মুত্তাসিল (موصولا) হিসেবে মা'মার, তিনি যুহরি, তিনি সালিম, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত। এরপর তিনি (মুসলিম) বলেন, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান আদ-দারিমি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, আবুল ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। লাইস এটি আবদুর রহমান বিন খালিদ বিন মুসাফির থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে যুহরি থেকে মা'মারের সনদে (إسناد) তাঁর হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম কিতাবুল কদরের শেষে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে।" আমাদের একদল সাথী সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। আর এটিকে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি মারইয়াম থেকে মুত্তাসিল করেছেন (وصله)।
আমি বলছি, ইমাম মুসলিম এটি কেবল মুতাবাআত (المتابعة) এবং ইশতিশহাদ (الاستشهاد) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আর ইতিপূর্বে বারা ইবনে আযিব (রা.)-এর হাদিসে ইশতিশহাদ (الاستشهاد) এবং মুতাবাআত (المتابعة) সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٠)