এবং তিনি বলেন, আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি ইসমাইল বিন রাজা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে; এবং সনদ রূপান্তরের (ح) মাধ্যমে কায়েস বিন মুসলিম থেকে, তিনি তারিক বিন শিহাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং তাঁর উক্তি ‘এবং কায়েস বিন মুসলিম থেকে’ কথাটি ‘ইসমাইল থেকে’ কথাটির ওপর সংযুক্ত (معطوف)। অর্থাৎ, আমাশ এটি ইসমাইল এবং কায়েস—উভয় থেকেই বর্ণনা করেছেন (روى)। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
মুসলিম তাঁর সনদের (إسناد) মাধ্যমে সালেহ বিন কাইসান থেকে, তিনি হারিস বিন ফুযাইল থেকে, তিনি তাঁর সনদের (إسناد) মাধ্যমে আবু রাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে একটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনা পেশ করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার পূর্ববর্তী উম্মতগণের মধ্যে আল্লাহ যে নবীকেই প্রেরণ করেছেন, তাঁর উম্মতের মধ্যে তাঁর এমন কিছু একনিষ্ঠ সহচর (حواريون) ও সাহাবী (أصحاب) থাকতেন যারা তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করতেন। এরপর তাদের পরে এমন অযোগ্য উত্তরসূরিদের উদ্ভব ঘটে যারা যা বলে তা করে না এবং যা করে তা করতে তাদের আদেশ দেওয়া হয়নি। সুতরাং, যে ব্যক্তি নিজ হাত দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন (مؤمن), যে নিজ মুখ দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন (مؤمن) এবং যে নিজ অন্তর দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন (مؤمن); এর বাইরে সরিষা দানা পরিমাণও ঈমান (إيمان) নেই।"
আবু রাফি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন উমরকে এটি বর্ণনা করলাম (حدثت), কিন্তু তিনি তা আমার নিকট অস্বীকার করলেন (أنكر)। এরপর ইবনে মাসউদ আসলেন এবং তাঁর আঙিনায় অবস্থান করলেন। তখন আবদুল্লাহ বিন উমর আমাকে তাঁর নিকট নিয়ে গেলেন। আবু রাফি বলেন: যখন আমরা বসলাম, আমি ইবনে মাসউদকে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তিনি আমার নিকট এটি সেভাবেই বর্ণনা করলেন (حدث) যেভাবে আমি ইবনে উমরকে বর্ণনা করেছিলাম (حدثت)।
সালেহ বলেন: আবু রাফি থেকে অনুরূপ বর্ণিত (تحدث) হয়েছে।