এবং তিনি তখনো কাঁদেননি। তাঁর কথা 'কাঁদা' শব্দটি মفعول له (উদ্দেশ্যবাচক কর্ম) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। একটি হাদিসে এসেছে, "অতঃপর আমি কান্নায় ভেঙে পড়লাম।" আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর কথা "ওমর আমাকে ধরে ফেললেন" এবং "তিনি আমার ঠিক পেছনেই ছিলেন" অর্থাৎ তিনি কোনো বিলম্ব ছাড়াই তৎক্ষণাৎ আমার কাছে পৌঁছে গিয়েছিলেন। তাঁর কথা "আমার পেছনে" শব্দটির হামযাহ ও ছা বর্ণদ্বয়ে ফাতহা দিয়ে অথবা হামযাহতে কাসরা এবং ছা বর্ণে সুকুন দিয়েও পড়া যায়। আল্লাহই ভালো জানেন।
আমি বলছি, মালিকের অনুমতি ব্যতিরেকে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বাগানে প্রবেশ করা—যা বাহ্যিক অবস্থা থেকে প্রতীয়মান হয়—এবং এর ওপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অনুমোদন (تقرير) প্রদান এটিই প্রমাণ করে যে, মালিকের সন্তুষ্টির কথা নিশ্চিতভাবে জানা থাকলে অনুমতি না পেলেও এমন কাজ করা বৈধ।
ওমরের সেই আঘাত যার ফলে আবু হুরায়রা পড়ে গিয়েছিলেন, সেটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যে—তিনি তাকে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য তাঁর বুকে ধাক্কা দিয়েছিলেন এবং দ্রুতবেগে চলার কারণে তিনি ভারসাম্য হারিয়ে পড়ে যান। এতে ওমরের তাকে ফেলে দেওয়ার কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। এটি একটি বিশেষ ঘটনা (واقعة عين), আর বিশেষ ঘটনাবলি বিভিন্ন প্রকার সম্ভাবনার অবকাশ রাখে। আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর কথা "লাব্বাইক ওয়া সা'দাইক", এ বিষয়ে আরবি সাহিত্যিক ও ভাষাবিদগণের একাধিক অভিমত রয়েছে।
বলা হয়েছে, 'লাব্বাইক' এর অর্থ হলো—আপনার ডাকে সাড়ার পর পুনরায় সাড়া প্রদান।
আবার বলা হয়েছে, এর অর্থ হলো—আপনার আনুগত্যে অবিচল থাকা এবং তাতে দণ্ডায়মান থাকা। এটি আরবদের কথা "আলিব্বা বিল মাকান" এবং "লাব্বা বিহি" থেকে আগত, যার অর্থ কোনো স্থানে অবস্থান করা ও তথায় নিজেকে আবদ্ধ রাখা।
আর "সা'দাইক" এর অর্থ হলো—আপনার পর্যায়ক্রমিক কল্যাণ ও সহযোগিতা কামনা করা। "আল-ইস'আদ" অর্থ হলো সাহায্য করা। এই উভয় শব্দের দ্বিবচন রূপটি মূলত আধিক্য ও গুরুত্ব বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ)—আল্লাহ তাঁর ও আমাদের প্রতি দয়া করুন—এর উক্তি: "শায়বান ইবনে ফাররুখ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)"।