তাদের কেউ কেউ এটি নুক্তাযুক্ত 'যা' দিয়ে বর্ণনা করেছেন (رواه)। একইভাবে আমি এটি আবু নুআইম-এর কিতাবে পেয়েছি, যা এই কিতাবের উপর মুস্তাখরাজ (المخرج) হিসেবে রচিত এবং যে মূল পাণ্ডুলিপি (الأصل) থেকে এটি গ্রহণ করা হয়েছে। এর অর্থ হলো ‘আমি সংকুচিত হয়েছি’, এবং অর্থের দিক থেকে এটিই অধিকতর নিকটবর্তী। শিয়ালের কাজের সাথে এর সাদৃশ্য প্রদান একে সমর্থন করে; কারণ শিয়াল সরু গর্তে প্রবেশের জন্য নিজেকে সংকুচিত করে নেয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর উক্তি 'বাইনাহ যাহরাইনা' (আমাদের মাঝে); এটি 'রা' বর্ণের ফাতহাহ (যবর) এবং পরবর্তী 'ইয়া' বর্ণের সুকুন (জযম) যোগে গঠিত। আসমায়ি ও অন্যরা বলেছেন যে, একে 'বাইনাহ যাহরিহিম' এবং 'বাইনাহ যাহরানিহিম' (নুন বর্ণে ফাতহাহ বা যবরসহ) বলা হয়; যার অর্থ হলো তাদের মাঝে বা তাদের সম্মুখে। কিছু পাণ্ডুলিপিতে (نسخ) এটি 'বাইনাহ আযহুরিনা' হিসেবে পাওয়া যায়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি 'আমি কান্নায় ভেঙে পড়লাম'; ভাষাবিদগণ একে 'জাহাশতু' এবং 'আজহাশতু' হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আবু উবাইদ ও অন্যরা এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এটি এমন অবস্থা যখন কোনো ব্যক্তি আতঙ্কিত হয়ে অন্যের শরণাপন্ন হয় এবং সেই আতঙ্কের আতিশয্যে সে কান্নার উপক্রম হয়; যেমন শিশু তার মা-বাবার কাছে আশ্রয়ের জন্য ব্যাকুল হয় এবং সে কান্নার জন্য প্রস্তুত থাকে।
কেউ কেউ আরও বিশদভাবে বলেছেন যে, এর অর্থ হলো মুখমন্ডলের বর্ণ পরিবর্তিত অবস্থায় কান্নার প্রস্তুতি নিয়ে অন্য কারও কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা।