قَوْله حَدثنَا أُميَّة بن بسطَام العيشي بسطَام هُوَ بِكَسْر الْبَاء وَهُوَ عجمي لَا ينْصَرف
قَالَ ابْن دُرَيْد لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب وَقد وجدته أَنا فِي كتاب ابْن الجواليقي فِي العجمي المعرب مصروفا وَإِنَّمَا يَسْتَقِيم صرفه لَو كَانَ من العجمي الَّذِي يدْخلهُ الْألف وَاللَّام وَذَلِكَ بعيد
والعيشي بياء مثناة من تَحت وشين مُثَلّثَة وَهُوَ من بني عَيْش قَبيلَة هَكَذَا يَقُوله المحدثون من غير ألف
وَقَالَ خَليفَة بن خياط وَغَيره هم بَنو عايش بن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة فعلى هَذَا يكون ذَلِك من تَخْفيف النّسَب وتغاييره
তাঁর উক্তি "উমাইয়াহ ইবনে বিসতাম আল-আইশি": 'বিসতাম' শব্দটি 'বা' বর্ণের নিচে কাসরা (জের) যোগে গঠিত এবং এটি একটি অনারব (عجمي) শব্দ যা রূপান্তরহীন (لا ينصرف)।
ইবনে দুরাইদ বলেছেন, এটি আরবদের ভাষাভুক্ত নয়। তবে আমি ইবনুল জাওয়ালিকির অনারব আরবিকৃত শব্দ বিষয়ক কিতাবে শব্দটিকে রূপান্তরযোগ্য (مصروف) হিসেবে পেয়েছি। এর রূপান্তরযোগ্য হওয়া তখনই সঙ্গত হতো যদি এটি এমন অনারব শব্দ হতো যা আলিফ এবং লাম গ্রহণ করে, কিন্তু সেটি অত্যন্ত সুদূরপরাহত।
'আল-আইশি' শব্দটি নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট 'ইয়া' এবং তিন নুক্তাবিশিষ্ট 'শিন' সহযোগে গঠিত। এটি 'বনু আইশ' নামক একটি গোত্র; হাদিস বিশারদগণ (المحدثون) আলিফ ব্যতিরেকে এভাবেই এটি উচ্চারণ করে থাকেন।
খলিফা ইবনে খইয়্যাত ও অন্যান্যরা বলেছেন যে, তারা হলেন বনু আয়িশ ইবনে মালিক ইবনে তায়মুল্লাহ ইবনে সা'লাবা। সুতরাং এই মতানুসারে এটি হবে বংশীয় পরিচয়ের সহজীকরণ ও পরিমার্জনের অন্তর্ভুক্ত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٤)