اخْتِصَار الحَدِيث
وَرُبمَا اختصرت الحَدِيث الطَّوِيل لِأَنِّي لَو كتبته بِطُولِهِ لم يعلم بعض من سَمعه وَلَا يفهم مَوضِع الْفِقْه مِنْهُ فاختصرت لذَلِك
الْمُرْسل والاحتجاج بِهِ
وَأما الْمَرَاسِيل فقد كَانَ يحْتَج بهَا الْعلمَاء فِيمَا مضى مثل سُفْيَان الثَّوْريّ وَمَالك بن أنس وَالْأَوْزَاعِيّ حَتَّى جَاءَ الشَّافِعِي فَتكلم فِيهَا وَتَابعه على ذَلِك أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره رضوَان الله عَلَيْهِم
وَرُبمَا اختصرت الحَدِيث الطَّوِيل لِأَنِّي لَو كتبته بِطُولِهِ لم يعلم بعض من سَمعه وَلَا يفهم مَوضِع الْفِقْه مِنْهُ فاختصرت لذَلِك
الْمُرْسل والاحتجاج بِهِ
وَأما الْمَرَاسِيل فقد كَانَ يحْتَج بهَا الْعلمَاء فِيمَا مضى مثل سُفْيَان الثَّوْريّ وَمَالك بن أنس وَالْأَوْزَاعِيّ حَتَّى جَاءَ الشَّافِعِي فَتكلم فِيهَا وَتَابعه على ذَلِك أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره رضوَان الله عَلَيْهِم
হাদিস সংক্ষেপকরণ
কখনো কখনো আমি দীর্ঘ হাদিস সংক্ষেপ করি, কারণ আমি যদি এটি পূর্ণ দৈর্ঘ্যে লিখতাম তবে যারা এটি শুনত তাদের কেউ কেউ হয়তো তা জানত না এবং এর অন্তর্গত ফিকহি বিষয়টি অনুধাবন করতে পারত না। তাই আমি এ কারণে এটি সংক্ষেপ করেছি।
মুরসাল (مرسل) এবং তা প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ (احتجاج)
আর মুরসাল (مرسل) হাদিসসমূহের ব্যাপারে কথা হলো, অতীতকালের আলেমগণ এগুলোকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ (احتجاج) করতেন, যেমন সুফিয়ান আল-সাওরি, মালিক ইবনে আনাস এবং আল-আওযায়ী। পরিশেষে ইমাম শাফিঈ এ বিষয়ে আলোচনা করেন এবং ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল ও অন্যান্যরা (আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হোন) এ ব্যাপারে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
কখনো কখনো আমি দীর্ঘ হাদিস সংক্ষেপ করি, কারণ আমি যদি এটি পূর্ণ দৈর্ঘ্যে লিখতাম তবে যারা এটি শুনত তাদের কেউ কেউ হয়তো তা জানত না এবং এর অন্তর্গত ফিকহি বিষয়টি অনুধাবন করতে পারত না। তাই আমি এ কারণে এটি সংক্ষেপ করেছি।
মুরসাল (مرسل) এবং তা প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ (احتجاج)
আর মুরসাল (مرسل) হাদিসসমূহের ব্যাপারে কথা হলো, অতীতকালের আলেমগণ এগুলোকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ (احتجاج) করতেন, যেমন সুফিয়ান আল-সাওরি, মালিক ইবনে আনাস এবং আল-আওযায়ী। পরিশেষে ইমাম শাফিঈ এ বিষয়ে আলোচনা করেন এবং ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল ও অন্যান্যরা (আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হোন) এ ব্যাপারে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٤)