وَقَالَ يزِيد بن أبي حبيب إِذا سَمِعت الحَدِيث فأنشده كَمَا تنشد الضَّالة فَإِن عرف وَإِلَّا فَدَعْهُ
قد يُوجد الْمُرْسل والمدلس عِنْد عدم وجود الصِّحَاح
وَإِن من الْأَحَادِيث فِي كتابي السّنَن مَا لَيْسَ بِمُتَّصِل وَهُوَ مُرْسل ومدلس وَهُوَ إِذا لم تُوجد الصِّحَاح عِنْد عَامَّة أهل الحَدِيث على معنى أَنه مُتَّصِل وَهُوَ مثل الْحسن عَن جَابر وَالْحسن عَن أبي هُرَيْرَة وَالْحكم عَن مقسم وَسَمَاع الحكم من مقسم أَرْبَعَة أَحَادِيث
قد يُوجد الْمُرْسل والمدلس عِنْد عدم وجود الصِّحَاح
وَإِن من الْأَحَادِيث فِي كتابي السّنَن مَا لَيْسَ بِمُتَّصِل وَهُوَ مُرْسل ومدلس وَهُوَ إِذا لم تُوجد الصِّحَاح عِنْد عَامَّة أهل الحَدِيث على معنى أَنه مُتَّصِل وَهُوَ مثل الْحسن عَن جَابر وَالْحسن عَن أبي هُرَيْرَة وَالْحكم عَن مقسم وَسَمَاع الحكم من مقسم أَرْبَعَة أَحَادِيث
ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব বলেন, "যখন তুমি কোনো হাদিস শুনবে, তখন তা হারিয়ে যাওয়া বস্তুর মতো অনুসন্ধান করো; যদি তা পরিচিত হয় (তবে গ্রহণ করো), অন্যথায় তা বর্জন করো।"
সহিহ (صحاح) হাদিসের অনুপস্থিতিতে বিচ্ছিন্ন (مرسل) ও তাদলিসকৃত (مدلس) হাদিস পাওয়া যেতে পারে
আমার সুনান গ্রন্থসমূহের কিছু হাদিস এমন রয়েছে যা সংযুক্ত (متصل) নয়, বরং তা বিচ্ছিন্ন (مرسل) ও তাদলিসকৃত (مدلس)। এটি তখন ঘটে যখন সাধারণ হাদিস বিশারদগণের নিকট সংযুক্ত (متصل) হওয়ার মানদণ্ডে সহিহ (صحاح) হাদিস পাওয়া যায় না। এর উদাহরণ হলো জাবির থেকে হাসানের বর্ণনা, আবু হুরায়রা থেকে হাসানের বর্ণনা এবং মিকসাম থেকে হাকামের বর্ণনা; অথচ মিকসাম থেকে হাকামের সরাসরি শ্রবণ (سماع) মাত্র চারটি হাদিস।
সহিহ (صحاح) হাদিসের অনুপস্থিতিতে বিচ্ছিন্ন (مرسل) ও তাদলিসকৃত (مدلس) হাদিস পাওয়া যেতে পারে
আমার সুনান গ্রন্থসমূহের কিছু হাদিস এমন রয়েছে যা সংযুক্ত (متصل) নয়, বরং তা বিচ্ছিন্ন (مرسل) ও তাদলিসকৃত (مدلس)। এটি তখন ঘটে যখন সাধারণ হাদিস বিশারদগণের নিকট সংযুক্ত (متصل) হওয়ার মানদণ্ডে সহিহ (صحاح) হাদিস পাওয়া যায় না। এর উদাহরণ হলো জাবির থেকে হাসানের বর্ণনা, আবু হুরায়রা থেকে হাসানের বর্ণনা এবং মিকসাম থেকে হাকামের বর্ণনা; অথচ মিকসাম থেকে হাকামের সরাসরি শ্রবণ (سماع) মাত্র চারটি হাদিস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٠)