رسائل في علوم الحديث (النسائي)القسم: علوم الحديث
الكتاب: مجموعة رسائل في علوم الحديث
المؤلف: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي (ت 303هـ)
المحقق: جميل علي حسن
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت
الطبعة: الأولى، 1985
عدد الصفحات: 76
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
হাদিস শাস্ত্র বিষয়ক রিসালাসমূহ (নাসায়ি)বিভাগ: হাদিস শাস্ত্র
গ্রন্থ: হাদিস শাস্ত্র বিষয়ক রিসালা সমষ্টি
লেখক: আবু আব্দুর রহমান আহমদ বিন শুয়াইব বিন আলী আল-খুরাসানি، নাসায়ি (মৃত্যু ৩০৩ হিজরি)
গবেষক: জামিল আলী হাসান
প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুল কুতুব আল-সাকাফিয়াহ - বৈরুত
সংস্করণ: প্রথম، ১৯৮৫
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৭৬
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রণের অনুরূপ]
শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
الرسَالَة الأولى
প্রথম রিসালাহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)
- تَسْمِيَة فُقَهَاء الْأَمْصَار من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ
সাহাবীগণ (الصحابة) এবং তাঁদের পরবর্তী বিভিন্ন অঞ্চলের (الأمصار) ফকিহগণের (فقهاء) নামসমূহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
أخبرنَا الْحسن بن رَشِيق حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب بن عَليّ النَّسَائِيّ قَالَ تَسْمِيَة فُقَهَاء الامصار من اصحاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَمن بعدهمْ من أهل الْمَدِينَة
الصَّحَابَة من أهل الْمَدِينَة
عمر بن الْخطاب وَزيد بن ثَابت وَعبد الله بن عمر وَعَائِشَة رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ
وَمن التَّابِعين
سعيد بن الْمسيب وَعُرْوَة بن الزبير وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَسليمَان بن يسَار وخارجة بن زيد بن ثَابت وَأَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام وَعلي بن الْحُسَيْن وَالقَاسِم بن
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
আল-হাসান ইবনে রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব ইবনে আলী আন-নাসায়ী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী (الصحابة)গণের মধ্য হতে বিভিন্ন অঞ্চলের ফকিহ (فقهاء) এবং তাদের পরবর্তী মদিনার অধিবাসীগণের নামসমূহ।
মদিনার অধিবাসী সাহাবী (الصحابة)গণ
উমর ইবনুল খাত্তাব, যায়েদ ইবনে সাবিত, আবদুল্লাহ ইবনে উমর এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)।
এবং তাবিঈ (التابعين)গণের মধ্য হতে:
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার, খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম, আলী ইবনুল হুসাইন এবং আল-কাসিম ইবনে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤١)
مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق بن عبد الله بن عمر وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ وَعمر بن عبد الْعَزِيز
وَمن بعد هَؤُلَاءِ
عبد الله بن يزِيد بن هُرْمُز وَمُحَمّد بن مُسلم بن شهَاب الزُّهْرِيّ وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الزِّنَاد عبد الله بن ذكْوَان وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ
وَبعد هَؤُلَاءِ
مَالك بن أنس وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة الْمَاجشون
وَأَصْحَاب مَالك من أهل الْمَدِينَة عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْمَاجشون
وَمن أهل مصر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَأَشْهَب بن عبد الْعَزِيز
وَأَصْحَاب عبد الله بن عَبَّاس من أهل مَكَّة
عَطاء وَطَاوُس وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَجَابِر بن زيد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة
মুহাম্মদ বিন আবি বকর আস-সিদ্দিক, আব্দুল্লাহ বিন উমর, আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী এবং উমর বিন আব্দুল আজিজ
এবং এদের পরবর্তীগণ
আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ বিন হুরমুজ, মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব আল-জুহরি, রাবিয়াহ বিন আবি আব্দুর রহমান, আবুয যিনাদ আব্দুল্লাহ বিন যাকওয়ান এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারি
এবং এদের পরবর্তীতে
মালিক বিন আনাস এবং আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামা আল-মাজিশুন
মদিনাবাসীদের মধ্য থেকে ইমাম মালিকের শিষ্য ও সঙ্গীগণ (أصحاب): আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ আল-মাজিশুন
এবং মিসরবাসীদের মধ্য থেকে: আব্দুর রহমান বিন আল-কাসিম এবং আশহাব বিন আব্দুল আজিজ
মক্কাবাসীদের মধ্য থেকে আব্দুল্লাহ বিন আব্বাসের শিষ্য ও সঙ্গীগণ (أصحاب)
আতা, তাউস, মুজাহিদ, সাঈদ বিন জুবায়ের, জাবির বিন যায়েদ এবং উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٢)
وَبعد هَؤُلَاءِ
عَمْرو بن دِينَار وَبعده ابْن جريج وسُفْيَان بن عُيَيْنَة
وَبعد هَؤُلَاءِ
مُسلم بن خَالِد الزنْجِي وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَسَعِيد بن سَالم القداح
وَبعد هَؤُلَاءِ
مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي
وَأَصْحَاب الشَّافِعِي أَبُو إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل بن يحيى الْمُزنِيّ وَأَبُو ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد ويوسف بن يحيى الْبُوَيْطِيّ وَأَبُو مُوسَى بن الْجَارُود وَعبد الله بن الزبير الْحميدِي
وَالْفُقَهَاء من أهل الْكُوفَة
عَليّ بن أبي طَالب وَعبد الله بن مَسْعُود
وَمن الْفُقَهَاء التَّابِعين
عَلْقَمَة بن قيس وَالْأسود بن يزِيد وَعَمْرو بن شُرَحْبِيل وَأَبُو ميسرَة وَعبيدَة السَّلمَانِي وَشُرَيْح ومسروق بن الأجدع وَعبد الله بن عتبَة
এঁদের পর
আমর বিন দিনার, এবং তাঁর পর ইবনে জুরাইজ ও সুফিয়ান বিন উয়াইনা
এঁদের পর
মুসলিম বিন খালিদ আজ-জাঞ্জি—তিনি হাদিসে শক্তিশালী (القوي) নন—এবং সাঈদ বিন সালিম আল-কাদ্দাহ
এঁদের পর
মুহাম্মদ বিন ইদরিস আশ-শাফিয়ী
এবং শাফিয়ীর অনুসারীগণ: আবু ইব্রাহিম ইসমাইল বিন ইয়াহইয়া আল-মুজানি, আবু সাওর ইব্রাহিম বিন খালিদ, ইউসুফ বিন ইয়াহইয়া আল-বুওয়াইতি, আবু মুসা বিন আল-জারুদ এবং আব্দুল্লাহ বিন আল-জুবায়ের আল-হুমাইদি
কুফাবাসীদের মধ্য থেকে ফকিহগণ (الفقهاء)
আলী বিন আবি তালিব এবং আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ
তাবেয়ি (التابعين) ফকিহদের (الفقهاء) মধ্য থেকে
আলকামা বিন কায়েস, আসওয়াদ বিন ইয়াযিদ, আমর বিন শুরাহবিল, আবু মাইসারা, উবাইদাহ আস-সালমানি, শুরাইহ, মাসরুক বিন আল-আজদা এবং আব্দুল্লাহ বিন উতবা
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣)
وَبعد هَؤُلَاءِ
عَامر بن شُرَحْبِيل وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ
وَبعد هذَيْن الحكم وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَالْحكم أثبتهما فِي الحَدِيث وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر والمغيرة بن مقسم
وَبعد هَؤُلَاءِ
ابْن شبْرمَة وَابْن أبي ليلى مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَأَبُو حنيفَة وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
وَبعد هَؤُلَاءِ
سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ وَالْحسن بن صَالح بن حَيّ
وَأَصْحَاب أبي حنيفَة زفر بن الْهُذيْل وَيَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم أَبُو يُوسُف القَاضِي وعافية بن يزِيد وَأسد بن عَمْرو
وَأَصْحَاب الثَّوْريّ عبد الله بن الْمُبَارك ووكيع بن الْجراح وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي
আর এঁদের পরে
আমির বিন শুরাহবিল ও ইবরাহিম আল-নাখয়ি
আর এই দুইজনের পরে আল-হাকাম এবং হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান; আল-হাকাম হাদিস বর্ণনায় তাঁদের মধ্যে অধিকতর নির্ভরযোগ্য (أثبت), এবং মানসুর বিন আল-মুতামির ও মুগিরাহ বিন মিকসাম।
আর এঁদের পরে
ইবনে শুবরুমাহ এবং ইবনে আবি লায়লা মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান—আর তিনি হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)—এবং আবু হানিফা, তিনিও হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন (ليس بالقوي)।
আর এঁদের পরে
সুফিয়ান বিন সাঈদ আল-সাওরি এবং আল-হাসান বিন সালিহ বিন হাইয়
আবু হানিফার সাথীবৃন্দ: যুফার বিন আল-হুদাইল, ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আবু ইউসুফ আল-কাদি, আফিয়াহ বিন ইয়াজিদ এবং আসাদ বিন আমর
সাওরির সাথীবৃন্দ: আবদুল্লাহ বিন আল-মুবারক, ওয়াকি বিন আল-জাররাহ, আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আল-ফাজারি এবং আবদুর রহমান বিন মাহদি
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤)
وَأَصْحَاب الْحسن بن صَالح حميد بن عبد الرَّحْمَن الرواسِي وَيحيى بن آدم
وَمن فُقَهَاء الْبَصْرَة
أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعمْرَان بن حُصَيْن
وَمن التَّابِعين حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي ومطرف بن عبد الله الشخير
وَبعد هَؤُلَاءِ
الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ وَمُحَمّد بن سِيرِين وَجَابِر بن زيد وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَصْحَاب ابْن عَبَّاس وَأَبُو قلَابَة واسْمه عبد الله بن يزِيد الْجرْمِي
وَبعد هَؤُلَاءِ
أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَيُونُس بن عبيد وَعُثْمَان البتي
وَبعد هَؤُلَاءِ
عبد الله بن الْحسن القَاضِي وَحَمَّاد بن زيد
قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي مَا رَأَيْت رجلا أعلم بِالسنةِ من حَمَّاد بن زيد
এবং হাসান ইবনে সালেহ-এর সহচরগণ হলেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-রুয়াসি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম।
বসরা শহরের ফকিহগণের (فقهاء) মধ্য থেকে:
আবু মুসা আল-আশআরি এবং ইমরান ইবনে হুসাইন।
এবং তাবেয়িগণের (التابعين) মধ্য থেকে হলেন হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিময়ারি এবং মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-শিখখির।
وেনং তাঁদের পরবর্তী স্তরের ব্যক্তিগণ
হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরি, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন এবং জাবির ইবনে যায়িদ—যাঁকে আমরা ইতিপূর্বে ইবনে আব্বাস-এর সহচরদের বর্ণনায় উল্লেখ করেছি—এবং আবু কিলাবাহ, যাঁর নাম হলো আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-জারমি।
এবং তাঁদের পরবর্তী স্তরের ব্যক্তিগণ
আইয়ুব আল-সাখতিয়ানি, ইউনুস ইবনে উবাইদ এবং উসমান আল-বাত্তি।
এবং তাঁদের পরবর্তী স্তরের ব্যক্তিগণ
আব্দুল্লাহ ইবনে হাসান আল-কাদি এবং হাম্মাদ ইবনে যায়িদ।
আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি বলেন: "আমি হাম্মাদ ইবনে যায়িদ অপেক্ষা সুন্নাহ (السنة) সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী কোনো ব্যক্তি দেখিনি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٥)
وبالاسناد قَالَ أخبرنَا الْحسن بن رَشِيق قَالَ قَالَ لنا النَّسَائِيّ وَبعد حَمَّاد بن زيد بشر بن الْمفضل
وَبعد هَؤُلَاءِ معَاذ بن معَاذ الْعَنْبَري وَمُحَمّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ
وَبعد هَؤُلَاءِ
هِلَال بن يحيى الراثي
وَمن فُقَهَاء الشَّام معَاذ بن جبل وعويمر أَبُو الدَّرْدَاء
وَبعد هَؤُلَاءِ
مَكْحُول
وَبعده سُلَيْمَان بن مُوسَى وَعبد الرَّحْمَن بن عَمْرو الْأَوْزَاعِيّ وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز
وفقهاء أهل مصر
عَمْرو بن الْحَارِث وَاللَّيْث بن سعد
وَبعد هَؤُلَاءِ
عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَأَشْهَب بن عبد الْعَزِيز وَقد ذكرناهما فِي أَصْحَاب مَالك
এবং বর্ণনাপরম্পরার (اسناد) মাধ্যমে তিনি বলেন, আল-হাসান বিন রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, ইমাম নাসায়ি আমাদের বলেছেন—হাম্মাদ বিন জাইদ-এর পরে বিশর বিন আল-মুফাদ্দাল।
وেনং তাঁদের পরে মুআয বিন মুআয আল-আনবারি এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-আনসারি
এবং তাঁদের পরে
হিলাল বিন ইয়াহইয়া আর-রাইসি
এবং শাম দেশের ফকিহদের (فقهاء) মধ্যে রয়েছেন মুআয বিন জাবাল এবং উওয়াইমির আবু আদ-দারদা
এবং তাঁদের পরে
মাকহুল
এবং তাঁর পরে সুলাইমান বিন মুসা, আবদুর রহমান বিন আমর আল-আওযায়ি এবং সাঈদ বিন আবদুল আজিজ
এবং মিসরবাসীর ফকিহগণ (فقهاء)
আমর বিন আল-হারিস এবং আল-লাইস বিন সাদ
এবং তাঁদের পরে
আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম এবং আশহাব বিন আবদুল আজিজ; আর আমরা তাঁদের উভয়ের কথা ইমাম মালিকের অনুসারীদের আলোচনায় উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٦)
وَبعد هَؤُلَاءِ
الْحَارِث بن مِسْكين وَمُحَمّد بن عبد الله بن الحكم
وَمن فُقَهَاء أهل خُرَاسَان
الضَّحَّاك بن مُزَاحم وَإِبْرَاهِيم الصايغ قَتله أَبُو مُسلم وَعبد الله بن الْمُبَارك وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَصْحَاب سُفْيَان الثَّوْريّ وَالنضْر بن مُحَمَّد الْمروزِي
وَبعد هَؤُلَاءِ
أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَيحيى بن أَكْثَم
وَأثبت أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ
عبد الله بن الْمُبَارك والوليد بن مزِيد أحب إِلَيْنَا فِي الْأَوْزَاعِيّ من الْوَلِيد بن مُسلم وَلَا يخطىء وَلَا يُدَلس
وَأثبت أَصْحَاب أَيُّوب
حَمَّاد بن زيد وَبعده عبد الْوَارِث وَإِسْمَاعِيل بن علية
وَأثبت أَصْحَاب حَمَّاد بن سَلمَة
আর এঁদের পরে
আল-হারিস ইবনে মিসকিন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম
এবং খুরাসানবাসীদের ফকিহগণের (فقهاء) মধ্য থেকে
আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম এবং ইবরাহিম আস-সাইগ—যাঁকে আবু মুসলিম হত্যা করেছিলেন—এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক—যাঁর কথা আমরা সুফিয়ান আস-সাওরির অনুসারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছি—এবং আন-নাদর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযি
আর এঁদের পরে
আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম
এবং আল-আওযায়ির অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে মযীদ; আল-আওযায়ির বর্ণনার ক্ষেত্রে আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম অপেক্ষা তাঁরা আমাদের নিকট অধিকতর পছন্দনীয়, আর তিনি ভুল করেন না (لا يخطىء) এবং তাদলীস করেন না (لا يدلس)
এবং আইয়ুবের অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এবং তাঁর পরে আব্দুল ওয়ারিস ও ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ
এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহর অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٧)
عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَابْن الْمُبَارك وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ كَانَ قد اخْتَلَط فَمن كتب عَنهُ قبل ذَلِك فجيد
وَأثبت أَصْحَاب سعيد بن أبي عرُوبَة يزِيد بن زُرَيْع وسوار بن بجير وَمصْعَب بن ماهان
كَانَ فِيمَا حكى عَن رواد بن الْجراح أَن مصعبا كَانَ سيء الْأَخْذ كَانَ لَا يكْتب عَن سُفْيَان الثَّوْريّ ثمَّ يَجِيء فَيكْتب مَا سمع وَمَا لم يسمع ورواد كَانَ قد اخْتَلَط أَيْضا فَلَا أَدْرِي قَالَ كَانَ هَذَا بعد الِاخْتِلَاط أَو قبله
আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, ইবনুল মুবারক এবং আব্দুল ওয়াহহাব আল-সাকাফী; তিনি স্মৃতিবিভ্রমগ্রস্ত (اختلط) হয়েছিলেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি এর পূর্বে তাঁর নিকট থেকে (হাদিস) লিপিবদ্ধ করেছে তা উত্তম (جيد)।
সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহর সঙ্গীদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য (أثبت) হলেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, সাওয়ার ইবনে বুজাইর এবং মুসআব ইবনে মাহান।
রাওয়াদ ইবনে আল-জাররাহ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে রয়েছে যে, মুসআব হাদিস গ্রহণে ত্রুটিপূর্ণ (سيء الأخذ) ছিলেন; তিনি সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে লিখতেন না, এরপর তিনি আসতেন এবং যা শুনেছেন ও যা শোনেননি সবই লিখে নিতেন। রাওয়াদ নিজেও স্মৃতিবিভ্রমগ্রস্ত (اختلط) হয়েছিলেন, তাই আমি জানি না যে তিনি এটি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط) ঘটার পরে বলেছিলেন নাকি আগে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٨)
الرسَالَة الثَّانِيَة
- الطَّبَقَات
-
দ্বিতীয় পত্র
-স্তরসমূহ (الطبقات)
-
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٩)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
وبالاسناد قَالَ أخبرنَا الْحسن بن رَشِيق قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب قَالَ
الطَّبَقَة الأولى
من أَصْحَاب نَافِع مولى عبد الله بن عمر مَالك بن أنس وَأَيوب بن كيسَان وَعبيد الله بن عمر وَعمر بن نَافِع
الطَّبَقَة الثَّانِيَة
صَالح بن كيسَان وَابْن عون وَيحيى بن سعيد وَابْن جريج
الطَّبَقَة الثَّالِثَة
أَيُّوب بن مُوسَى وَإِسْمَاعِيل بن أُميَّة ومُوسَى بن عقبَة وَكثير بن فرقد
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
সনদের (إسناد) সাথে তিনি বলেন, হাসান ইবনে রশীদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন, আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
প্রথম স্তর (الطبقة الأولى)
আবদুল্লাহ ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে-এর সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত হলেন: মালিক ইবনে আনাস, আইয়ুব ইবনে কায়সান, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর এবং উমর ইবনে নাফে।
দ্বিতীয় স্তর (الطبقة الثانية)
সালেহ ইবনে কায়সান, ইবনে আউন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং ইবনে জুরাইজ।
তৃতীয় স্তর (الطبقة الثالثة)
আইয়ুব ইবনে মুসা, ইসমাইল ইবনে উমাইয়া, মুসা ইবনে উকবা এবং কাসীর ইবনে ফারকাদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥١)
الطَّبَقَة الرَّابِعَة
اللَّيْث بن سعد وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة وَيُونُس بن يزِيد
الطَّبَقَة الْخَامِسَة
مُحَمَّد بن عجلَان وَابْن أبي ذِئْب وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن غنيم وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان
الطَّبَقَة السَّادِسَة
سُلَيْمَان بن مُوسَى وَبرد بن سِنَان وَهِشَام بن الْغَاز وَعبد الْعَزِيز بن ابي رواد
الطَّبَقَة السَّابِعَة
عبد الرَّحْمَن بن سراج وَسَلَمَة بن عَلْقَمَة والوليد بن أبي هِشَام وَعبيد الله بن الْأَخْنَس
الطَّبَقَة الثَّامِنَة
عمر بن مُحَمَّد بن يزِيد وَأُسَامَة بن زيد وَمُحَمّد بن
চতুর্থ স্তর (الطبقة الرابعة)
লাইস বিন সাদ, জুওয়াইরিয়া বিন আসমা, ইসমাইল বিন ইবরাহিম বিন উকবাহ এবং ইউনুস বিন ইয়াজিদ
পঞ্চম স্তর (الطبقة الخامسة)
মুহাম্মদ বিন আজলান, ইবনে আবি জিব, আদ-দাহহাক বিন উসমান, মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন গুনাইম এবং হানজালা বিন আবি সুফিয়ান
ষষ্ঠ স্তর (الطبقة السادسة)
সুলাইমান বিন মুসা, বুরদ বিন সিনান, হিশাম বিন আল-গাজ এবং আবদুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদ
সপ্তম স্তর (الطبقة السابعة)
আবদুর রহমান বিন সিরাজ, সালামাহ বিন আলকামা, আল-ওয়ালিদ বিন আবি হিশাম এবং উবাইদুল্লাহ বিন আল-আখনাস
অষ্টম স্তর (الطبقة الثامنة)
উমর বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ, উসামা বিন জাইদ এবং মুহাম্মদ বিন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٢)
إِسْحَاق وصخر بن جوَيْرِية وَهَمَّام بن يحيى وَهِشَام بن سعد
الطَّبَقَة التَّاسِعَة
وهم الضُّعَفَاء
عبد الْكَرِيم أَبُو أُميَّة وَلَيْث بن أبي سليم وحجاج بن أَرْطَاة وأشعت بن سوار وَعبد الله بن عمر
الطَّبَقَة الْمَتْرُوك حَدِيثهمْ
إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة وَعبد الله بن نَافِع وَعَمْرو بن قيس ونجيح أَبُو معشر الْمَدِينِيّ عُثْمَان البرتي أَبُو أُميَّة بن يعلى مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن المحبر وَعبد الْعَزِيز بن عبيد الله
الطَّبَقَة الأولى من أَصْحَاب الْأَعْمَش
يحيى بن سعيد الْقطَّان وسُفْيَان الثَّوْريّ وَشعْبَة بن الْحجَّاج
الطَّبَقَة الثَّانِيَة
زَائِدَة وَابْن أبي زَائِدَة وَحَفْص بن غياث
ইসহাক, সাখর বিন জুওয়াইরিয়াহ, হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া এবং হিশাম বিন সাদ
নবম স্তর
এবং তাঁরা হলেন দুর্বল (الضعفاء) বর্ণনাকারী
আব্দুল কারীম আবু উমাইয়াহ, লাইস বিন আবি সুলাইম, হাজ্জাজ বিন আরতাত, আশআস বিন সাওয়ার এবং আব্দুল্লাহ বিন উমর
যাঁদের হাদিস বর্জনীয় (المتروك حديثهم) সেই স্তর
ইসহাক বিন আবি ফাওয়াহ, আব্দুল্লাহ বিন নাফি, আমর বিন কায়স, নুজাইহ আবু মাশার আল-মাদিনি, উসমান আল-বারতি, আবু উমাইয়াহ বিন ইয়ালা, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আল-মুহাব্বির এবং আব্দুল আজিজ বিন উবাইদুল্লাহ
আল-আমাশ-এর সাথীদের মধ্যে প্রথম স্তর
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান সাওরি এবং শুবা বিন আল-হাজ্জাজ
দ্বিতীয় স্তর
জাইদাহ, ইবনে আবি জাইদাহ এবং হাফস বিন গিয়াস
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٣)
الطَّبَقَة الثَّالِثَة
أَبُو مُعَاوِيَة وَجَرِير بن عبد الحميد وَأَبُو عوَانَة
الطَّبَقَة الرَّابِعَة
قُتَيْبَة بن عبد الْعَزِيز ومفضل بن مهلهل وَدَاوُد الطَّائِي وفضيل بن عِيَاض وَابْن الْمُبَارك
الطَّبَقَة الْخَامِسَة
عبد الله بن إِدْرِيس وَعِيسَى بن يُونُس ووكيع بن الْجراح وَحميد بن عبد الرَّحْمَن الرواسِي وَعبد الله بن دَاوُد وَالْفضل بن مُوسَى وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة
الطَّبَقَة السَّادِسَة
أَبُو أُسَامَة وَعبد الله بن نمير وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد
الطَّبَقَة السَّابِعَة
عُبَيْدَة بن حميد وَعَبدَة بن سُلَيْمَان
آخر الطَّبَقَات وَهُوَ آخر جُزْء ابْن التمار
وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَسلم تَسْلِيمًا
তৃতীয় স্তর (الطبقة)
আবু মুয়াবিয়া, জারির বিন আব্দুল হামিদ এবং আবু আওয়ানাহ
চতুর্থ স্তর (الطبقة)
কুতায়বা বিন আব্দুল আজিজ, মুফাদ্দাল বিন মুহালহাল, দাউদ আত-তাঈ, ফুদাইল বিন ইয়াদ এবং ইবনুল মুবারক
পঞ্চম স্তর (الطبقة)
আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিস, ঈসা বিন ইউনুস, ওয়াকি বিন আল-জাররাহ, হুমাইদ বিন আব্দুর রহমান আর-রুয়াসি, আব্দুল্লাহ বিন দাউদ, আল-ফাদল বিন মুসা এবং জুহাইর বিন মুয়াবিয়া
ষষ্ঠ স্তর (الطبقة)
আবু উসামা, আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর এবং আব্দুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদ
সপ্তম স্তর (الطبقة)
উবাইদা বিন হুমাইদ এবং আবদাহ বিন সুলাইমান
স্তরসমূহের (الطبقات) সমাপ্তি এবং এটি ইবনে তামার-এর জুয (جزء) এর শেষ অংশ
এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের জন্য। আমাদের নেতা মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের প্রতি আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٤)
الرسَالَة الثَّالِثَة
- تَسْمِيَة من لم يرو عَنهُ غير رجل وَاحِد
-
তৃতীয় পুস্তিকা
-যাদের থেকে মাত্র একজন ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (روى) করেননি তাদের নামতালিকা
-
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٥)
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على نبيه الْكَرِيم
وبالاسناد وَقَالَ اُخْبُرْنَا الْحسن بن رَشِيق قَالَ حَدثنَا أَبُو عبد الرَّحْمَن أَحْمد بن شُعَيْب قَالَ
تَسْمِيَة من لم يرو عَنهُ غير رجل وَاحِد
1 - أَبُو نهشل لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير المَسْعُودِيّ
2 - عَليّ بن عَليّ الْكُوفِي يروي عَن إِبْرَاهِيم لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير شريك
3 - خَالِد بن الفزر لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير الْحسن بن صَالح
4 - طَارق بن زِيَاد لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى
পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে
এবং তাঁর সম্মানিত নবীর প্রতি দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক
এবং সনদ (إسناد) সহকারে তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে রাশিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন:
এমন বর্ণনাকারীদের নামকরণ যাদের থেকে কেবল একজন ব্যক্তি ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি
1 - আবু নাহশাল: আমরা আল-মাসউদি ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না
2 - আলি ইবনে আলি আল-কুফি: তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন; আমরা শারিক ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না
3 - খালিদ ইবনুল ফাযর: আমরা আল-হাসান ইবনে সালিহ ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না
4 - তারিক ইবনে যিয়াদ: আমরা ইব্রাহিম ইবনে আবদিল আলা ব্যতীত আর কাউকেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে জানি না
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٧)
صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
5 - أَبُو الزَّعْرَاء لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير سَلمَة بن كهيل
6 - هِشَام بن عَمْرو الْفَزارِيّ لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير حَمَّاد بن سَلمَة
7 - خَالِد بن غلاق لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير الْجريرِي
8 - عُمَيْر بن إِسْحَاق لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير عون
9 - نُبيح الْعَنزي لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير الْأسود بن قيس
10 - شبيب بن بشير لَا نعلم أحدا روى عَنهُ غير أبي عَاصِم
11 - وَلَا عَن أبي البزري وَلَا عَن منقر أبي أُسَامَة غير عمرَان بن حدير
12 - وَلَا عَن ابْن مَرْيَم غير نعيم بن حَكِيم
13 - وَلَا عَن عبد الْعَزِيز بن عبيد الله
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
৫ - আবু আজ-যাউরা; সালামাহ ইবনে কুহাইল ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
৬ - হিশাম ইবনে আমর আল-ফাযারি; হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
৭ - খালিদ ইবনে গাল্লাক; আল-জুরারি ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
৮ - উমাইর ইবনে ইসহাক; আউন ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
৯ - নুবাইহ আল-আনাজি; আল-আসওয়াদ ইবনে কায়স ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
১০ - শাবিব ইবনে বাশির; আবু আসিম ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা (روى عنه) করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
১১ - আর আবু আল-বাযরি থেকে কিংবা মিনকার আবু উসামাহ থেকেও ইমরান ইবনে হুদাইর ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (روى عنه) করেননি।
১২ - এবং ইবনে মারইয়াম থেকেও নুয়াইম ইবনে হাকিম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা (روى عنه) করেননি।
১৩ - আর না আব্দুল আজিজ ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে [অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٨)
14 - وَحميد بن مَالك غير إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
15 - وَلَا عَن عِيسَى بن جَارِيَة غير يَعْقُوب وعنبسة الرَّازِيّ
16 - وَلَا عَن بجير بن أبي بجير غير إِسْمَاعِيل بن أُميَّة
17 - وَلَا عَن ثَابت الزرقي غير الزُّهْرِيّ
18 - وَلَا عَن أبي الْأَحْوَص غير الزُّهْرِيّ
19 - وَلَا عَن ابْن عَلْقَمَة غير الزُّهْرِيّ
20 - وَلَا عَن ابي أكيمَة غير الزُّهْرِيّ
21 - وَلَا عَن عبد الله بن سَلمَة غير عَمْرو بن مرّة
22 - وَلَا عَن خُلَيْد بن جَعْفَر غير شُعْبَة
23 - وَلَا عَن قدامَة بن وبرة
24 - وَلَا عَن أبي حسان غير قَتَادَة
25 - وَلَا عَن مطر بن عكامس غير أبي إِسْحَاق
26 - وَلَا عَن الْحَضْرَمِيّ غير سُلَيْمَان التَّيْمِيّ
14 - এবং হুমাইদ বিন মালিক থেকে ইসমাঈল বিন আইয়্যাশ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
15 - এবং ঈসা বিন জারিয়াহ থেকে ইয়াকুব ও আনবাসাহ আল-রাযী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
16 - এবং বুজাইর বিন আবি বুজাইর থেকে ইসমাঈল বিন উমাইয়্যাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
17 - এবং সাবিত আল-যুরকী থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
18 - এবং আবু আল-আহওয়াস থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
19 - এবং ইবন আলকামা থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
20 - এবং আবু আকিমা থেকে যুহরী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
21 - এবং আবদুল্লাহ বিন সালামাহ থেকে আমর বিন মুররাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
22 - এবং খুলাইদ বিন জাফর থেকে শু'বাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
23 - এবং কুদামাহ বিন ওয়াবরাহ থেকেও (কেউ বর্ণনা করেননি)।
24 - এবং আবু হাসান থেকে কাতাদাহ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
25 - এবং মাতার বিন উকামিস থেকে আবু ইসহাক ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
26 - এবং আল-হাদরামী থেকে সুলাইমান আল-তাইমী ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٩)