عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَابْن الْمُبَارك وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ كَانَ قد اخْتَلَط فَمن كتب عَنهُ قبل ذَلِك فجيد
وَأثبت أَصْحَاب سعيد بن أبي عرُوبَة يزِيد بن زُرَيْع وسوار بن بجير وَمصْعَب بن ماهان
كَانَ فِيمَا حكى عَن رواد بن الْجراح أَن مصعبا كَانَ سيء الْأَخْذ كَانَ لَا يكْتب عَن سُفْيَان الثَّوْريّ ثمَّ يَجِيء فَيكْتب مَا سمع وَمَا لم يسمع ورواد كَانَ قد اخْتَلَط أَيْضا فَلَا أَدْرِي قَالَ كَانَ هَذَا بعد الِاخْتِلَاط أَو قبله
وَأثبت أَصْحَاب سعيد بن أبي عرُوبَة يزِيد بن زُرَيْع وسوار بن بجير وَمصْعَب بن ماهان
كَانَ فِيمَا حكى عَن رواد بن الْجراح أَن مصعبا كَانَ سيء الْأَخْذ كَانَ لَا يكْتب عَن سُفْيَان الثَّوْريّ ثمَّ يَجِيء فَيكْتب مَا سمع وَمَا لم يسمع ورواد كَانَ قد اخْتَلَط أَيْضا فَلَا أَدْرِي قَالَ كَانَ هَذَا بعد الِاخْتِلَاط أَو قبله
আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, ইবনুল মুবারক এবং আব্দুল ওয়াহহাব আল-সাকাফী; তিনি স্মৃতিবিভ্রমগ্রস্ত (اختلط) হয়েছিলেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি এর পূর্বে তাঁর নিকট থেকে (হাদিস) লিপিবদ্ধ করেছে তা উত্তম (جيد)।
সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহর সঙ্গীদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য (أثبت) হলেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, সাওয়ার ইবনে বুজাইর এবং মুসআব ইবনে মাহান।
রাওয়াদ ইবনে আল-জাররাহ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে রয়েছে যে, মুসআব হাদিস গ্রহণে ত্রুটিপূর্ণ (سيء الأخذ) ছিলেন; তিনি সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে লিখতেন না, এরপর তিনি আসতেন এবং যা শুনেছেন ও যা শোনেননি সবই লিখে নিতেন। রাওয়াদ নিজেও স্মৃতিবিভ্রমগ্রস্ত (اختلط) হয়েছিলেন, তাই আমি জানি না যে তিনি এটি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط) ঘটার পরে বলেছিলেন নাকি আগে।
সাঈদ ইবনে আবু আরূবাহর সঙ্গীদের মধ্যে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য (أثبت) হলেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, সাওয়ার ইবনে বুজাইর এবং মুসআব ইবনে মাহান।
রাওয়াদ ইবনে আল-জাররাহ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে রয়েছে যে, মুসআব হাদিস গ্রহণে ত্রুটিপূর্ণ (سيء الأخذ) ছিলেন; তিনি সুফিয়ান আল-সাওরী থেকে লিখতেন না, এরপর তিনি আসতেন এবং যা শুনেছেন ও যা শোনেননি সবই লিখে নিতেন। রাওয়াদ নিজেও স্মৃতিবিভ্রমগ্রস্ত (اختلط) হয়েছিলেন, তাই আমি জানি না যে তিনি এটি তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط) ঘটার পরে বলেছিলেন নাকি আগে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٨)