وَبعد هَؤُلَاءِ
الْحَارِث بن مِسْكين وَمُحَمّد بن عبد الله بن الحكم
وَمن فُقَهَاء أهل خُرَاسَان
الضَّحَّاك بن مُزَاحم وَإِبْرَاهِيم الصايغ قَتله أَبُو مُسلم وَعبد الله بن الْمُبَارك وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَصْحَاب سُفْيَان الثَّوْريّ وَالنضْر بن مُحَمَّد الْمروزِي
وَبعد هَؤُلَاءِ
أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَيحيى بن أَكْثَم
وَأثبت أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ
عبد الله بن الْمُبَارك والوليد بن مزِيد أحب إِلَيْنَا فِي الْأَوْزَاعِيّ من الْوَلِيد بن مُسلم وَلَا يخطىء وَلَا يُدَلس
وَأثبت أَصْحَاب أَيُّوب
حَمَّاد بن زيد وَبعده عبد الْوَارِث وَإِسْمَاعِيل بن علية
وَأثبت أَصْحَاب حَمَّاد بن سَلمَة
الْحَارِث بن مِسْكين وَمُحَمّد بن عبد الله بن الحكم
وَمن فُقَهَاء أهل خُرَاسَان
الضَّحَّاك بن مُزَاحم وَإِبْرَاهِيم الصايغ قَتله أَبُو مُسلم وَعبد الله بن الْمُبَارك وَقد ذَكرْنَاهُ فِي أَصْحَاب سُفْيَان الثَّوْريّ وَالنضْر بن مُحَمَّد الْمروزِي
وَبعد هَؤُلَاءِ
أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن رَاهْوَيْةِ وَيحيى بن أَكْثَم
وَأثبت أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ
عبد الله بن الْمُبَارك والوليد بن مزِيد أحب إِلَيْنَا فِي الْأَوْزَاعِيّ من الْوَلِيد بن مُسلم وَلَا يخطىء وَلَا يُدَلس
وَأثبت أَصْحَاب أَيُّوب
حَمَّاد بن زيد وَبعده عبد الْوَارِث وَإِسْمَاعِيل بن علية
وَأثبت أَصْحَاب حَمَّاد بن سَلمَة
আর এঁদের পরে
আল-হারিস ইবনে মিসকিন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম
এবং খুরাসানবাসীদের ফকিহগণের (فقهاء) মধ্য থেকে
আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম এবং ইবরাহিম আস-সাইগ—যাঁকে আবু মুসলিম হত্যা করেছিলেন—এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক—যাঁর কথা আমরা সুফিয়ান আস-সাওরির অনুসারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছি—এবং আন-নাদর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযি
আর এঁদের পরে
আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম
এবং আল-আওযায়ির অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে মযীদ; আল-আওযায়ির বর্ণনার ক্ষেত্রে আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম অপেক্ষা তাঁরা আমাদের নিকট অধিকতর পছন্দনীয়, আর তিনি ভুল করেন না (لا يخطىء) এবং তাদলীস করেন না (لا يدلس)
এবং আইয়ুবের অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এবং তাঁর পরে আব্দুল ওয়ারিস ও ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ
এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহর অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
আল-হারিস ইবনে মিসকিন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাকাম
এবং খুরাসানবাসীদের ফকিহগণের (فقهاء) মধ্য থেকে
আদ-দাহহাক ইবনে মুজাহিম এবং ইবরাহিম আস-সাইগ—যাঁকে আবু মুসলিম হত্যা করেছিলেন—এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক—যাঁর কথা আমরা সুফিয়ান আস-সাওরির অনুসারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছি—এবং আন-নাদর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযি
আর এঁদের পরে
আহমাদ ইবনে হাম্বল, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি এবং ইয়াহইয়া ইবনে আকসাম
এবং আল-আওযায়ির অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে মযীদ; আল-আওযায়ির বর্ণনার ক্ষেত্রে আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম অপেক্ষা তাঁরা আমাদের নিকট অধিকতর পছন্দনীয়, আর তিনি ভুল করেন না (لا يخطىء) এবং তাদলীস করেন না (لا يدلس)
এবং আইয়ুবের অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এবং তাঁর পরে আব্দুল ওয়ারিস ও ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ
এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহর অনুসারীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় (أثبت):
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٧)