আমি ইবনে লাহিয়াহর মৃত্যুর সময় উপস্থিত ছিলাম, তখন লাইসকে বলতে শুনেছি, "তিনি তাঁর পরে নিজের মতো কাউকে রেখে যাননি।"
আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-বাগদাদি নিশাপুরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবন উসমান ইবন সালিহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, মিশরে ইব্রাহিম ইবন ইসহাক আল-কাদি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি লাইস ইবন সা'দ-এর চিঠি মালিক ইবন আনাসের কাছে নিয়ে গিয়েছিলাম। তখন মালিক আমাকে ইবনে লাহিয়াহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করেন এবং আমি তাঁকে তাঁর অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করি। অতঃপর তিনি বলতে লাগলেন, "তাহলে ইবনে লাহিয়াহ কি হজের কথা উল্লেখ করেন না?" তখন আমার অন্তরে এই ধারণা জাগ্রত হলো যে, তিনি তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলতে এবং তাঁর থেকে শ্রবণ করতে চাচ্ছেন।
ইমাম হাকেম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইমাম মালিক থেকেও ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উচ্চমর্যাদা থাকা সত্ত্বেও মিশরে তাঁর কিতাবগুলো ভস্মীভূত হয়ে যায়, ফলে তাঁর হাদিসগুলো নষ্ট হয়ে যায়। এরপর তিনি স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে সংমিশ্রণ (خلط) ঘটাতেন এবং অগ্রহণযোগ্য (مناكير) হাদিস বর্ণনা করতেন। ফলে তিনি এমন ব্যক্তিতে পরিণত হন যার হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায় না (لا يحتج بحديثه)। ইমাম আহমাদ ইবন হাম্বল বলতেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক এবং তাঁর সমসাময়িক যারা ইবনে লাহিয়াহর কিতাব পুড়বার আগে তাঁর থেকে শুনেছেন, তাদের সেই শ্রবণ বিশুদ্ধ (صحيح)।
আবুল হাসান আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইতরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি উসমান ইবন সাঈদ আদ-দারিমিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবন মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম, আবু জুবাইর থেকে জাবিরের সূত্রে ইবনে লাহিয়াহর বর্ণনা কেমন? তিনি বললেন: ইবনে লাহিয়াহ হাদিসের ক্ষেত্রে দুর্বল (ضعيف الحديث)। আমি আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মদ আল-আম্বারিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আবু আবদুল্লাহ আল-বুশানজিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি কুতাইবা ইবন সাঈদকে বলতে শুনেছি যে, যখন ইবনে লাহিয়াহর কিতাবগুলো পুড়ে গেল, তখন লাইস ইবন সা'দ পরের দিনই তাঁর কাছে এক হাজার দিনার পাঠিয়েছিলেন।
আবু নাসর মুহাম্মদ ইবন উমর আল-খাফফাফ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনুল মুনযির আল-হেরাভি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আমি আহমাদ ইবন ওয়াদিহ আল-মিসরিকে বলতে শুনেছি, মুহাম্মদ ইবন খাল্লাদ আল-ইসকান্দারানি একজন নির্ভরযোগ্য (ثقة) ব্যক্তি ছিলেন এবং তাঁর ব্যাপারে কোনো মতভেদ ছিল না, যতক্ষণ না তাঁর কিতাবগুলো হারিয়ে যায়। অতঃপর ইবনে বুকাইরের জীবদ্দশায় আবু মুসা নামক এক ব্যক্তি আমাদের কাছে আসলেন এবং তিনি তাঁর কাছে অর্থাৎ মুহাম্মদ ইবন...