قَالَ فَسَكَتْنَا جَمِيعًا حَتَّى فَرَغَ مِنْ قَصَصِهِ وَأَخَذَ قِطَاعَهُ ثُمَّ قَعَدَ يَنْتَظِرُ بِقَيَّتَهَا فَقَالَ لَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ بِيَدِهِ أَنْ تَعَالَ فَجَاءَهُ مُتَوَهِّمًا لِنَوَالٍ يُجِيزُهُ فَقَالَ لَهُ يَحْيَى مَنْ حدثكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فَقَالَ أَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَهَذَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا قَطُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ كان لابد وَالْكَذِبُ فَعَلَى غَيْرِنَا فَقَالَ لَهُ أَنْتَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ نعم قال لم أزل أسمع أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ أَحْمَقُ مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا السَّاعَةَ فَقَالَ لَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فَكَيْفَ عَلِمْتَ أَنِّي أَحْمَقُ فَقَالَ كَأَنْ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ غَيْرَكُمَا كَتَبْتُ عَنْ سَبْعَةَ عَشَرَ أَحْمَدَ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ غَيْرِ هَذَا قَالَ فَوَضَعَ أَحْمَدُ كُمَّهُ فِي وَجْهِهِ وَقَالَ دَعْهُ يقوم فقام كالمستهزىء بِهِمَا
أَخبرنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِخَارَا قَالَ حدثنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حدثنَا مُؤَمَّلُ بْنُ يَهَابَ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُحدث وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَاعِدٌ فَجَعَلَ يَسْأَلُ النَّاسَ فَلَمْ يُعْطَ فَقَالَ حدثنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مُضَرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا سَأَلَ السَّائِلُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُعْطَ فَلْيُكَبِّرْ عَلَيْهِمْ ثَلَاثًا وَجَعَلَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ مَرَّ فَذَكَرْنَاهُ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فَقَالَ كَذِبَ الْخَبِيثُ مَا سَمِعْتُ بِهَذَا قَطُّ
وَقَامَ رَجُلٌ فَجَعَلَ يَقُولُ حدثنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ ذِئْبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَضَحِكَ يزيد بن هارون فما قمنا تبعناه فقلنا لَهُ وَيْحَكَ لَيْسَ اسْمُهُ ذِئْبٌ إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَبُوهُ اسْمُهُ أَبُو ذِئْبٍ فَأَيُّ شَيْءٍ يكون لابنه الا ذئب
أَخبرنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِخَارَا قَالَ حدثنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حدثنَا مُؤَمَّلُ بْنُ يَهَابَ قَالَ قَامَ رَجُلٌ يُحدث وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَاعِدٌ فَجَعَلَ يَسْأَلُ النَّاسَ فَلَمْ يُعْطَ فَقَالَ حدثنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مُضَرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا سَأَلَ السَّائِلُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُعْطَ فَلْيُكَبِّرْ عَلَيْهِمْ ثَلَاثًا وَجَعَلَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ مَرَّ فَذَكَرْنَاهُ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ فَقَالَ كَذِبَ الْخَبِيثُ مَا سَمِعْتُ بِهَذَا قَطُّ
وَقَامَ رَجُلٌ فَجَعَلَ يَقُولُ حدثنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ ذِئْبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَضَحِكَ يزيد بن هارون فما قمنا تبعناه فقلنا لَهُ وَيْحَكَ لَيْسَ اسْمُهُ ذِئْبٌ إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَبُوهُ اسْمُهُ أَبُو ذِئْبٍ فَأَيُّ شَيْءٍ يكون لابنه الا ذئب
তিনি বলেন, অতঃপর আমরা সকলেই চুপ থাকলাম যতক্ষণ না তিনি তার কিসসা বর্ণনা শেষ করলেন এবং তার প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি বাকি অংশের অপেক্ষায় বসলেন। তখন ইয়াহইয়া ইবন মাঈন তাকে হাত দিয়ে ইশারা করলেন আসার জন্য। তিনি কোনো পুরস্কার পাওয়ার আশায় তার কাছে আসলেন। ইয়াহইয়া তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "কে আপনাকে এই হাদিস বর্ণনা করেছে (حدث)?" তিনি বললেন, "আহমদ ইবন হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবন মাঈন।" ইয়াহইয়া বললেন, "আমি ইয়াহইয়া ইবন মাঈন এবং ইনি আহমদ ইবন হাম্বল। আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কক্ষনো এই কথা শুনিনি। সুতরাং যদি মিথ্যা (الكذب) বলতেই হয়, তবে আমাদের ছাড়া অন্য কারো নামে বলুন।" তখন সেই ব্যক্তি তাকে বলল, "আপনিই কি ইয়াহইয়া ইবন মাঈন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" সে বলল, "আমি সবসময় শুনে এসেছি যে ইয়াহইয়া ইবন মাঈন একজন নির্বোধ, কিন্তু এই মুহূর্তের আগে তা আমি জানতাম না।" ইয়াহইয়া ইবন মাঈন তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কীভাবে জানলেন যে আমি নির্বোধ?" সে বলল, "দুনিয়ায় কি আপনারা দুজন ছাড়া আর কোনো ইয়াহইয়া ইবন মাঈন এবং আহমদ ইবন হাম্বল নেই? আমি আপনারা দুজন ছাড়া অন্য সতেরোজন আহমদ ইবন হাম্বল এবং ইয়াহইয়া ইবন মাঈন থেকে হাদিস লিখেছি।" আহমদ তখন তার আস্তিন দিয়ে মুখ ঢাকলেন এবং বললেন, "তাকে যেতে দাও।" অতঃপর সে তাদের সাথে উপহাস করার ভঙ্গিতে চলে গেল।
আবু নসর আহমদ ইবন সাহল আল-ফকিহ বুখারায় আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), তিনি বলেন, হাফেজ সালেহ ইবন মুহাম্মদ ইবন হাবিব আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, মুআম্মাল ইবন ইয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) যে, ইয়াজিদ ইবন হারুন বসা ছিলেন এমন সময় এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করল। সে মানুষের কাছে সাহায্য চাইল কিন্তু তাকে কিছুই দেওয়া হলো না। তখন সে বলল: "ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি শারিক থেকে, তিনি মুদারাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন— যখন কোনো যাঞ্চাকারী তিনবার চায় এবং তাকে কিছুই দেওয়া না হয়, তখন সে যেন তাদের ওপর তিনবার তাকবির পাঠ করে।" এরপর সে বলতে লাগল "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার"। যখন সে চলে গেল, আমরা ইয়াজিদ ইবন হারুনের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, "এই খবিস মিথ্যা বলেছে (كذب), আমি এই কথা কক্ষনো শুনিনি।"
অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলতে লাগল, "ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি দীব ইবন আবি দীব থেকে..."। এতে ইয়াজিদ ইবন হারুন হাসলেন। আমরা যখন উঠে দাঁড়ালাম, আমরা তার পিছু নিলাম এবং তাকে বললাম, "তোমার দুর্ভোগ! তার নাম তো দীব নয়, বরং তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান।" তখন সে বলল, "যখন তার পিতার নাম আবু দীব (নেকড়ের পিতা), তবে তার ছেলের নাম দীব (নেকড়ে) ছাড়া আর কী হতে পারে?"
আবু নসর আহমদ ইবন সাহল আল-ফকিহ বুখারায় আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), তিনি বলেন, হাফেজ সালেহ ইবন মুহাম্মদ ইবন হাবিব আল-বাগদাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, মুআম্মাল ইবন ইয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) যে, ইয়াজিদ ইবন হারুন বসা ছিলেন এমন সময় এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করল। সে মানুষের কাছে সাহায্য চাইল কিন্তু তাকে কিছুই দেওয়া হলো না। তখন সে বলল: "ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি শারিক থেকে, তিনি মুদারাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন— যখন কোনো যাঞ্চাকারী তিনবার চায় এবং তাকে কিছুই দেওয়া না হয়, তখন সে যেন তাদের ওপর তিনবার তাকবির পাঠ করে।" এরপর সে বলতে লাগল "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার"। যখন সে চলে গেল, আমরা ইয়াজিদ ইবন হারুনের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, "এই খবিস মিথ্যা বলেছে (كذب), আমি এই কথা কক্ষনো শুনিনি।"
অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলতে লাগল, "ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি দীব ইবন আবি দীব থেকে..."। এতে ইয়াজিদ ইবন হারুন হাসলেন। আমরা যখন উঠে দাঁড়ালাম, আমরা তার পিছু নিলাম এবং তাকে বললাম, "তোমার দুর্ভোগ! তার নাম তো দীব নয়, বরং তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান।" তখন সে বলল, "যখন তার পিতার নাম আবু দীব (নেকড়ের পিতা), তবে তার ছেলের নাম দীব (নেকড়ে) ছাড়া আর কী হতে পারে?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)