‌‌[الرَّابِع وَالْأَرْبَعُونَ: معرفَة التَّابِعين]

وَمَعْرِفَة التَّابِعين: - بِإِحْسَان -: جمع تَابِعِيّ وتابع.
(الْحَاكِم وَالْأَكْثَر) وَهُوَ هُنَا أظهر: من أسلم وَلَقي صحابياً (الْخَطِيب) : وَصَحبه.
‌‌[فَائِدَته]

ويفيد معرفَة الْمُتَّصِل / والمنقطع.
‌‌[طَبَقَات التَّابِعين]

ورتبهم الْحَاكِم خمس عشرَة طبقَة؛ من روى عَن الْعشْرَة كقيس أَو إِلَّا ابْن عَوْف؛ لَا ابْن الْمسيب لولادته خلَافَة عمر رضي الله عنه، وسماعه من سعد اتِّفَاق؛ ثمَّ … ... … ... … .
[চুয়াল্লিশতম: তাবিঈদের (التَّابِعين) পরিচয়]

তাবিঈদের (التَّابِعين) পরিচয়—নিষ্ঠার সাথে অনুসরণকারীদের ক্ষেত্রে—এটি তাবিঈ (تَابِعِيّ) এবং তাবি' (تابع) শব্দের বহুবচন।
(আল-হাকিম এবং অধিকাংশ বিশেষজ্ঞের মতে) এবং এখানে এটিই অধিকতর স্পষ্ট মত: যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন এবং কোনো সাহাবীর (صحابياً) সাক্ষাৎ লাভ করেছেন। (আল-খতিব আল-বাগদাদি বলেন): এবং তাঁর সাহচর্য লাভ করেছেন।
[এর উপকারিতা]

এটি সংযুক্ত (الْمُتَّصِل) এবং বিচ্ছিন্ন (الْمُنْقَطِع) বর্ণনা সম্পর্কে জ্ঞান লাভে সহায়তা করে।
[তাবিঈদের স্তরসমূহ (طَبَقَات)]

আল-হাকিম তাঁদের পনেরটি স্তরে (طبقَة) বিন্যস্ত করেছেন; যারা দশজন জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন যেমন কায়স; অথবা ইবনে আউফ ব্যতীত বাকি সবার থেকে বর্ণনা করেছেন; ইবনুল মুসাইয়িব এই স্তরের অন্তর্ভুক্ত নন কারণ তাঁর জন্ম উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে, এবং সাদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণ (سماعه) থাকা বিষয়ে সবাই একমত; তারপর … ... … ... … ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٤٨)