وَفِي الْكِتَابَة: كتب إِلَيّ أَو قَالَ لي أَو أَخْبرنِي كِتَابَة. وَأطلق كثير من الْمُحدثين كالليث وَمَنْصُور: " أخبرنَا وَحدثنَا ".
وَفِي الْإِعْلَام: أعلمني أَو أَخْبرنِي أَنه يروي كَذَا.
وَفِي الْوَصِيَّة: أوصى لي بِرِوَايَة كَذَا /.
[السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ: كِتَابَة الحَدِيث وَكَيْفِيَّة ضبط الْكتاب]
كَيْفيَّة الْكِتَابَة ومشروعيتها: قَوْله صلى الله عليه وسلم َ -: " لَا تكْتبُوا عني شَيْئا غير الْقُرْآن، وَمن كتب عني شَيْئا غير الْقُرْآن فليمحه ".
وَفِي الْإِعْلَام: أعلمني أَو أَخْبرنِي أَنه يروي كَذَا.
وَفِي الْوَصِيَّة: أوصى لي بِرِوَايَة كَذَا /.
[السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ: كِتَابَة الحَدِيث وَكَيْفِيَّة ضبط الْكتاب]
كَيْفيَّة الْكِتَابَة ومشروعيتها: قَوْله صلى الله عليه وسلم َ -: " لَا تكْتبُوا عني شَيْئا غير الْقُرْآن، وَمن كتب عني شَيْئا غير الْقُرْآن فليمحه ".
লিখন (الكتابة)-এর ক্ষেত্রে: ‘তিনি আমাকে লিখেছেন’ অথবা ‘তিনি আমাকে বলেছেন’ অথবা ‘তিনি আমাকে লিখিতভাবে সংবাদ দিয়েছেন’। আর লাইস ও মানসুরের মতো অনেক হাদিস বিশারদ ব্যাপকভাবে ‘তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন’ এবং ‘তিনি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন’ শব্দদ্বয় ব্যবহার করেছেন।
অবহিতকরণ (الإعلام)-এর ক্ষেত্রে: ‘তিনি আমাকে অবহিত করেছেন’ অথবা ‘তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি এরূপ বর্ণনা করছেন’।
ওসিয়ত (الوصية)-এর ক্ষেত্রে: ‘তিনি আমাকে অমুক বর্ণনাটি করার জন্য ওসিয়ত করেছেন’।
[সপ্তত্রিশতম: হাদিস লিখন এবং পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণের (ضبط الكتاب) পদ্ধতি]
লিখন পদ্ধতি ও এর বৈধতা: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী -: "তোমরা আমার পক্ষ থেকে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখো না; আর যে ব্যক্তি কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখেছে, সে যেন তা মুছে ফেলে"।
অবহিতকরণ (الإعلام)-এর ক্ষেত্রে: ‘তিনি আমাকে অবহিত করেছেন’ অথবা ‘তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি এরূপ বর্ণনা করছেন’।
ওসিয়ত (الوصية)-এর ক্ষেত্রে: ‘তিনি আমাকে অমুক বর্ণনাটি করার জন্য ওসিয়ত করেছেন’।
[সপ্তত্রিশতম: হাদিস লিখন এবং পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণের (ضبط الكتاب) পদ্ধতি]
লিখন পদ্ধতি ও এর বৈধতা: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী -: "তোমরা আমার পক্ষ থেকে কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখো না; আর যে ব্যক্তি কুরআন ছাড়া অন্য কিছু লিখেছে, সে যেন তা মুছে ফেলে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١١٦)