الصّلاح) : لَعَلَّه لغَوِيّ.
أورد الْقشيرِي المتوحد، وألزم طرد الصَّحِيح والموضوع.
وَيسلم ب (أَو) ، وَيفرق بالأحسن والسند؟
[حكمه]
الْحَاكِم / والخطيب: من الصَّحِيح، وَيعْمل بِهِ لَهُ، ولشبهه بِهِ لقَوْل الشَّافِعِي: " تقبل رِوَايَة المستور لَا شَهَادَته ".
[النَّوْع الثَّالِث: معرفَة الضَّعِيف]
الضَّعِيف: مَا انحط عَنْهُمَا.
أورد الْقشيرِي المتوحد، وألزم طرد الصَّحِيح والموضوع.
وَيسلم ب (أَو) ، وَيفرق بالأحسن والسند؟
[حكمه]
الْحَاكِم / والخطيب: من الصَّحِيح، وَيعْمل بِهِ لَهُ، ولشبهه بِهِ لقَوْل الشَّافِعِي: " تقبل رِوَايَة المستور لَا شَهَادَته ".
[النَّوْع الثَّالِث: معرفَة الضَّعِيف]
الضَّعِيف: مَا انحط عَنْهُمَا.
(আস-সালাহ): সম্ভবত এটি শাব্দিক (لغوي)।
আল-কুশায়রী একক (المتوحد) বিষয়টি উল্লেখ করেছেন এবং সহিহ (صحيح) ও জাল (موضوع) হাদিসের ধারাবাহিকতাকে এর অন্তর্ভুক্ত করা আবশ্যক করেছেন।
আর এটি 'অথবা' (أو) শব্দ দ্বারা গৃহীত হয় এবং উত্তম ও সনদের (السند) মাধ্যমে পার্থক্য করা হয়?
[এর বিধান (حكم)]
আল-হাকিম এবং আল-খাতিব: এটি সহিহ (صحيح) পর্যায়ের এবং এর প্রেক্ষিতে আমল করা হবে; ইমাম শাফিঈ-এর এই উক্তির কারণে যে এটি সহিহ-এর সদৃশ: "গোপন অবস্থা সম্পন্ন (مستور) বর্ণনাকারীর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, তবে তার সাক্ষ্য নয়।"
[তৃতীয় প্রকার: দুর্বল (ضعيف) হাদিস পরিচিতি]
দুর্বল (ضعيف): যা ওই উভয় (সহিহ ও হাসান) স্তর থেকে নিচে অবস্থান করে।
আল-কুশায়রী একক (المتوحد) বিষয়টি উল্লেখ করেছেন এবং সহিহ (صحيح) ও জাল (موضوع) হাদিসের ধারাবাহিকতাকে এর অন্তর্ভুক্ত করা আবশ্যক করেছেন।
আর এটি 'অথবা' (أو) শব্দ দ্বারা গৃহীত হয় এবং উত্তম ও সনদের (السند) মাধ্যমে পার্থক্য করা হয়?
[এর বিধান (حكم)]
আল-হাকিম এবং আল-খাতিব: এটি সহিহ (صحيح) পর্যায়ের এবং এর প্রেক্ষিতে আমল করা হবে; ইমাম শাফিঈ-এর এই উক্তির কারণে যে এটি সহিহ-এর সদৃশ: "গোপন অবস্থা সম্পন্ন (مستور) বর্ণনাকারীর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, তবে তার সাক্ষ্য নয়।"
[তৃতীয় প্রকার: দুর্বল (ضعيف) হাদিস পরিচিতি]
দুর্বল (ضعيف): যা ওই উভয় (সহিহ ও হাসান) স্তর থেকে নিচে অবস্থান করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٢)