وَانْفَرَدَ قيس بن أبي حَازِم عَن أَبِيه ودكين والصنابح ومرداس.
وَمِنْهُم من انْفَرد ابْنه عَنهُ: سعيد عَن أَبِيه الْمسيب؛ وَحَكِيم عَن مُعَاوِيَة؛ وَعبد الرَّحْمَن عَن أبي ليلى؛ وَمُعَاوِيَة عَن قُرَّة.
‌‌[الْإِنْكَار على الشَّيْخَيْنِ فِي إِخْرَاج حَدِيث هَذَا الصِّنْف]

وَرِوَايَة الشَّيْخَيْنِ فِي " صَحِيحَيْهِمَا " عَن الْمُنْفَرد مُخَالف لشرطهما؛ كالمسيب فِي وَفَاة أبي طَالب منحصر فِي ابْنه، وَالْبُخَارِيّ عَن ابْن تغلب: " إِنِّي لأعطي الرجل " فِي الْحسن.
কায়েস বিন আবি হাজিম তার পিতা, দুকাইন, আস-সুনাবিহ এবং মিরদাস থেকে এককভাবে বর্ণনা (انفرد) করেছেন।
আর তাদের মধ্যে এমনও রয়েছেন যাদের থেকে কেবল তাদের পুত্ররাই এককভাবে বর্ণনা (انفرد) করেছেন: যেমন সাঈদ তার পিতা মুসাইয়্যিব থেকে; হাকিম মুয়াবিয়া থেকে; আব্দুর রহমান আবু লায়লা থেকে; এবং মুয়াবিয়া কুররাহ থেকে।
‌‌[এই শ্রেণির হাদিস চয়ন করার ক্ষেত্রে শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) ওপর আপত্তি]

আর শাইখাইনের তাদের "সহিহাইন"-এ একক বর্ণনাকারী (منفرد) থেকে হাদিস বর্ণনা করা তাদের শর্তের পরিপন্থী; যেমন আবু তালিবের মৃত্যু সম্পর্কে মুসাইয়্যিব-এর হাদিসটি তার পুত্রের বর্ণনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ, এবং হাসান থেকে বর্ণিত "আমি অবশ্যই ব্যক্তিকে দান করি" হাদিসটি ইবনে তাগলিব থেকে বুখারির বর্ণনা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥٩)