طَلْحَة بن مصرف عَن أَبِيه عَن جده عَمْرو بن كَعْب، وَبِالْعَكْسِ.
(الْخَطِيب) : عَن عبد الْوَهَّاب، سَمِعت أبي: عبد الْعَزِيز يَقُول: سَمِعت أبي: الْحَارِث، سَمِعت أبي: أسداً، سَمِعت أبي: اللَّيْث، سَمِعت أبي: سُلَيْمَان، سَمِعت أبي: الْأسود، سَمِعت أبي: سُفْيَان، سَمِعت أبي: يزِيد، سَمِعت أبي: أكينة بن عبد الله التَّمِيمِي، سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب يَقُول: " الحنان الْمقبل على المعرض، والمنان الْمُعْطِي مجَّانا ".
رَافع عَن عَمه ظهير.
زِيَاد عَن عَمه قُطْبَة الثَّعْلَبِيّ.
[السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ: معرفَة المدبج]
المدبج:
فالتام: رِوَايَة كل من القرينين سنا وسنداً عَن الآخر، وَاكْتفى بِهِ الْحَاكِم، وَفِيه التَّنْبِيه على عدم شَرط الْأَكْمَل، نَحْو عَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة ثمَّ
(الْخَطِيب) : عَن عبد الْوَهَّاب، سَمِعت أبي: عبد الْعَزِيز يَقُول: سَمِعت أبي: الْحَارِث، سَمِعت أبي: أسداً، سَمِعت أبي: اللَّيْث، سَمِعت أبي: سُلَيْمَان، سَمِعت أبي: الْأسود، سَمِعت أبي: سُفْيَان، سَمِعت أبي: يزِيد، سَمِعت أبي: أكينة بن عبد الله التَّمِيمِي، سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب يَقُول: " الحنان الْمقبل على المعرض، والمنان الْمُعْطِي مجَّانا ".
رَافع عَن عَمه ظهير.
زِيَاد عَن عَمه قُطْبَة الثَّعْلَبِيّ.
[السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ: معرفَة المدبج]
المدبج:
فالتام: رِوَايَة كل من القرينين سنا وسنداً عَن الآخر، وَاكْتفى بِهِ الْحَاكِم، وَفِيه التَّنْبِيه على عدم شَرط الْأَكْمَل، نَحْو عَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة ثمَّ
তালহা ইবনে মুসাররিফ তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা আমর ইবনে কাব হতে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বিপরীতও।
(আল-খতিব): আবদুল ওয়াহহাব হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা আবদুল আজিজকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আল-হারিসকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আসাদকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আল-লায়সকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা সুলাইমানকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আল-আসওয়াদকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আকিনাহ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তামিমিকে বলতে শুনেছি: আমি আলি ইবনে আবি তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আল-হান্নান (মমতাময়) তিনি, যিনি বিমুখ ব্যক্তির প্রতি সদয় হন; আর আল-মান্নান (মহান দাতা) তিনি, যিনি কোনো বিনিময় ছাড়াই দান করেন।"
রাফে তাঁর চাচা জুহাইর হতে বর্ণনা করেছেন।
জিয়াদ তাঁর চাচা কুতবাহ আস-সালাবি হতে বর্ণনা করেছেন।
[ছেচল্লিশতম: মুদাব্বাজ (المدبج) সম্পর্কে জ্ঞান]
মুদাব্বাজ (المدبج):
পূর্ণাঙ্গ মুদাব্বাজ হলো: বয়স ও সনদের (سند) দিক থেকে সমপর্যায়ভুক্ত দুই সঙ্গীর (قرينين) একে অপরের থেকে বর্ণনা করা। ইমাম আল-হাকিম একেই যথেষ্ট মনে করেছেন। এতে এই বিষয়ে সতর্কতা রয়েছে যে, (পরস্পর বর্ণনার ক্ষেত্রে) গুণগতভাবে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ হওয়া শর্ত নয়। যেমন— আয়িশা (রা.) ও আবু হুরায়রা (রা.), অতঃপর...
(আল-খতিব): আবদুল ওয়াহহাব হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা আবদুল আজিজকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আল-হারিসকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আসাদকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আল-লায়সকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা সুলাইমানকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আল-আসওয়াদকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা ইয়াজিদকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতা আকিনাহ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তামিমিকে বলতে শুনেছি: আমি আলি ইবনে আবি তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "আল-হান্নান (মমতাময়) তিনি, যিনি বিমুখ ব্যক্তির প্রতি সদয় হন; আর আল-মান্নান (মহান দাতা) তিনি, যিনি কোনো বিনিময় ছাড়াই দান করেন।"
রাফে তাঁর চাচা জুহাইর হতে বর্ণনা করেছেন।
জিয়াদ তাঁর চাচা কুতবাহ আস-সালাবি হতে বর্ণনা করেছেন।
[ছেচল্লিশতম: মুদাব্বাজ (المدبج) সম্পর্কে জ্ঞান]
মুদাব্বাজ (المدبج):
পূর্ণাঙ্গ মুদাব্বাজ হলো: বয়স ও সনদের (سند) দিক থেকে সমপর্যায়ভুক্ত দুই সঙ্গীর (قرينين) একে অপরের থেকে বর্ণনা করা। ইমাম আল-হাকিম একেই যথেষ্ট মনে করেছেন। এতে এই বিষয়ে সতর্কতা রয়েছে যে, (পরস্পর বর্ণনার ক্ষেত্রে) গুণগতভাবে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ হওয়া শর্ত নয়। যেমন— আয়িশা (রা.) ও আবু হুরায়রা (রা.), অতঃপর...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٥١)