এবং তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন যে, যদি দুর্বল (ضعيف) হওয়ার কারণ মুখস্থশক্তির দুর্বলতা (سوء حفظ), অথবা স্মৃতিবিভ্রম (اختلاط), অথবা সত্যবাদিতা ও ধার্মিকতা থাকা সত্ত্বেও বর্ণনাসূত্র গোপন করা (تدليس) হয়, তবে তা একাধিক সূত্রের (تعدد الطرق) মাধ্যমে শক্তিশালী হয় (ينجبر)।
আর যদি তা মিথ্যাচারের অভিযোগ (اتهام الكذب), অথবা বিচ্ছিন্নতা (شذوذ), অথবা জঘন্য ভুলের (فحش الغلط) কারণে হয়, তবে তা একাধিক সূত্রের (تعدد الطرق) মাধ্যমে শক্তিশালী হয় না (لا ينجبر)। এমতাবস্থায় হাদিসটিকে দুর্বল (ضعف) হিসেবেই গণ্য করা হবে এবং আমলের ফজিলতের (فضائل الأعمال) ক্ষেত্রে এর ওপর আমল করা যাবে।
আর এই পরিস্থিতির ওপরই সেই কথাটিকে প্রয়োগ করা উচিত যে—দুর্বলের (ضعيف) সাথে দুর্বল (ضعيف) যুক্ত হওয়া কোনো শক্তি বা সক্ষমতা বৃদ্ধি করে না।
অন্যথায় এই উক্তিটি স্পষ্টতই ভ্রান্ত বলে গণ্য হবে; সুতরাং গভীরভাবে চিন্তা করুন।