الْمُتَوَاتر
وَإِن بلغت رُوَاته فِي الْكَثْرَة إِلَى أَن يَسْتَحِيل فِي الْعَادة تواطؤهم على الْكَذِب يُسمى متواترا
الْفَرد
وَيُسمى الْغَرِيب فَردا أَيْضا
الْفَرد النسبي
وَالْمرَاد بِكَوْن رَاوِيه وَاحِدًا كَونه كَذَلِك وَلَو فِي مَوضِع وَاحِد من الْإِسْنَاد لكنه يُسمى فَردا نسبيا
الْفَرد الْمُطلق
وَإِن كَانَ فِي كل مَوضِع مِنْهُ يُسمى فَردا مُطلقًا
وَإِن بلغت رُوَاته فِي الْكَثْرَة إِلَى أَن يَسْتَحِيل فِي الْعَادة تواطؤهم على الْكَذِب يُسمى متواترا
الْفَرد
وَيُسمى الْغَرِيب فَردا أَيْضا
الْفَرد النسبي
وَالْمرَاد بِكَوْن رَاوِيه وَاحِدًا كَونه كَذَلِك وَلَو فِي مَوضِع وَاحِد من الْإِسْنَاد لكنه يُسمى فَردا نسبيا
الْفَرد الْمُطلق
وَإِن كَانَ فِي كل مَوضِع مِنْهُ يُسمى فَردا مُطلقًا
মুতাওয়াতির (متواتر)
যদি বর্ণনাকারীদের সংখ্যা এমন আধিক্যে পৌঁছায় যে, সাধারণত তাদের মিথ্যাচারের ওপর ঐক্যবদ্ধ হওয়া অসম্ভব হয়, তবে তাকে মুতাওয়াতির (متواتر) বলা হয়।
ফারদ (فرد)
গরীব (غريب) হাদিসকে ফারদ (فرد)-ও বলা হয়।
আপেক্ষিক একক (فرد نسبي)
বর্ণনাকারী একক হওয়ার অর্থ হলো, সনদের (إسناد) কোনো একটি স্তরেও যদি বর্ণনাকারী মাত্র একজন হন, তবে তাকে আপেক্ষিক একক বা ফারদ নিসবী (فرد نسبي) বলা হয়।
নিরঙ্কুশ একক (فرد مطلق)
আর যদি সনদের প্রতিটি স্তরেই বর্ণনাকারী একক হন, তবে তাকে নিরঙ্কুশ একক বা ফারদ মুতলাক (فرد مطلق) বলা হয়।
যদি বর্ণনাকারীদের সংখ্যা এমন আধিক্যে পৌঁছায় যে, সাধারণত তাদের মিথ্যাচারের ওপর ঐক্যবদ্ধ হওয়া অসম্ভব হয়, তবে তাকে মুতাওয়াতির (متواتر) বলা হয়।
ফারদ (فرد)
গরীব (غريب) হাদিসকে ফারদ (فرد)-ও বলা হয়।
আপেক্ষিক একক (فرد نسبي)
বর্ণনাকারী একক হওয়ার অর্থ হলো, সনদের (إسناد) কোনো একটি স্তরেও যদি বর্ণনাকারী মাত্র একজন হন, তবে তাকে আপেক্ষিক একক বা ফারদ নিসবী (فرد نسبي) বলা হয়।
নিরঙ্কুশ একক (فرد مطلق)
আর যদি সনদের প্রতিটি স্তরেই বর্ণনাকারী একক হন, তবে তাকে নিরঙ্কুশ একক বা ফারদ মুতলাক (فرد مطلق) বলা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٥)