خطأه ونسيانه أغلب أَو مُسَاوِيا لصوابه وإتقانه كَانَ دَاخِلا فِي سوء الْحِفْظ فَالْمُعْتَمَد عَلَيْهِ صَوَابه وإتقانه وكثرتهما
حكم سيىء الْحِفْظ
وَسُوء الْحِفْظ إِن كَانَ لَازم حَاله فِي جَمِيع الْأَوْقَات وَمُدَّة عمره لَا يعْتَبر بحَديثه
وَعند بعض الْمُحدثين هَذَا أَيْضا دَاخل فِي الشاذ
الْمُخْتَلط
وَإِن طَرَأَ سوء الْحِفْظ لعَارض مثل اختلال فِي الحافظة بِسَبَب كبر سنة أَو ذهَاب بَصَره أَو فَوَات كتبه فَهَذَا يُسمى مختلطا
حكم الْمُخْتَلط
فَمَا رُوِيَ قبل الِاخْتِلَاط والاختلال متميزا عَمَّا رَوَاهُ بعد هَذِه الْحَال قبل وَإِن لم يتَمَيَّز توقف وَإِن اشْتبهَ فَكَذَلِك
حكم سيىء الْحِفْظ
وَسُوء الْحِفْظ إِن كَانَ لَازم حَاله فِي جَمِيع الْأَوْقَات وَمُدَّة عمره لَا يعْتَبر بحَديثه
وَعند بعض الْمُحدثين هَذَا أَيْضا دَاخل فِي الشاذ
الْمُخْتَلط
وَإِن طَرَأَ سوء الْحِفْظ لعَارض مثل اختلال فِي الحافظة بِسَبَب كبر سنة أَو ذهَاب بَصَره أَو فَوَات كتبه فَهَذَا يُسمى مختلطا
حكم الْمُخْتَلط
فَمَا رُوِيَ قبل الِاخْتِلَاط والاختلال متميزا عَمَّا رَوَاهُ بعد هَذِه الْحَال قبل وَإِن لم يتَمَيَّز توقف وَإِن اشْتبهَ فَكَذَلِك
তার ভুল ও বিস্মৃতি যদি তার সঠিকতা ও নিখুঁত অবস্থার (إتقان) তুলনায় অধিক বা সমান হয়, তবে তা মন্দ মুখস্থশক্তির (سوء الحفظ) অন্তর্ভুক্ত হবে। এক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যতা মূলত তার সঠিকতা, নিখুঁত অবস্থা (إتقان) এবং এ দুটির আধিক্যের ওপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয়।
মন্দ মুখস্থশক্তি (سوء الحفظ) সম্পন্ন ব্যক্তির বিধান (حكم)
আর মন্দ মুখস্থশক্তি (سوء الحفظ) যদি জীবনের সকল সময়ে ও সারাজীবনের জন্য তার স্থায়ী অবস্থা হয়, তবে তার হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচনা (اعتبار) করা হবে না।
কোনো কোনো হাদিস বিশারদের মতে, এটিও শায (شاذ) এর অন্তর্ভুক্ত।
স্মৃতি সংমিশ্রণকারী (مختلط)
আর যদি কোনো আকস্মিক কারণে মন্দ মুখস্থশক্তি (سوء الحفظ) দেখা দেয়—যেমন বার্ধক্যজনিত কারণে স্মৃতির বিকৃতি, দৃষ্টিশক্তি হারানো অথবা তার কিতাবসমূহ নষ্ট হয়ে যাওয়া—তবে তাকে স্মৃতি সংমিশ্রণকারী (مختلط) বলা হয়।
স্মৃতি সংমিশ্রণকারী (مختلط) এর বিধান (حكم)
স্মৃতি সংমিশ্রণ (اختلاط) ও বিকৃতি ঘটার আগে যা বর্ণিত হয়েছে এবং যা পরের বর্ণনাসমূহ থেকে পৃথক করা যায়, তা গ্রহণযোগ্য (قبل)। আর যদি পৃথক করা না যায়, তবে স্থগিত (توقف) রাখা হবে; আর বিষয়টি অস্পষ্ট হলেও একই বিধান হবে।
মন্দ মুখস্থশক্তি (سوء الحفظ) সম্পন্ন ব্যক্তির বিধান (حكم)
আর মন্দ মুখস্থশক্তি (سوء الحفظ) যদি জীবনের সকল সময়ে ও সারাজীবনের জন্য তার স্থায়ী অবস্থা হয়, তবে তার হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচনা (اعتبار) করা হবে না।
কোনো কোনো হাদিস বিশারদের মতে, এটিও শায (شاذ) এর অন্তর্ভুক্ত।
স্মৃতি সংমিশ্রণকারী (مختلط)
আর যদি কোনো আকস্মিক কারণে মন্দ মুখস্থশক্তি (سوء الحفظ) দেখা দেয়—যেমন বার্ধক্যজনিত কারণে স্মৃতির বিকৃতি, দৃষ্টিশক্তি হারানো অথবা তার কিতাবসমূহ নষ্ট হয়ে যাওয়া—তবে তাকে স্মৃতি সংমিশ্রণকারী (مختلط) বলা হয়।
স্মৃতি সংমিশ্রণকারী (مختلط) এর বিধান (حكم)
স্মৃতি সংমিশ্রণ (اختلاط) ও বিকৃতি ঘটার আগে যা বর্ণিত হয়েছে এবং যা পরের বর্ণনাসমূহ থেকে পৃথক করা যায়, তা গ্রহণযোগ্য (قبل)। আর যদি পৃথক করা না যায়, তবে স্থগিত (توقف) রাখা হবে; আর বিষয়টি অস্পষ্ট হলেও একই বিধান হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٢)